بخشی از کتاب

مقدمه

از دعاهای مشهور که خواندن آن در دوران غیبت حضرت مهدی‏(ع) مورد سفارش شده، «دعای عهد» است. امام صادق(ع) درباره این دعا فرموده است:

مَنْ دَعا اِلَی اللَّهِ اَرْبَعینَ صَباحاً بِهَذَا العَهْدِ کَانَ مِنْ اَنْصارِ قَائِمنا وَاِنْ مَاتَ اَخْرَجَهُ اللّهُ اِلَیْهِ مِنْ قَبْرِهِ وَاَعْطاهُ اللّهُ بِکُلِ کَلِمَهٍ اَلْفَ حَسَنَهٍ وَمَحاعَنْهُ اَلْفَ سَیِئَهٍ…؛

هر کس چهل صبحگاه، این دعا را بخواند، از یاوران قائم(عج) خواهد بود و اگر پیش از ظهور او بمیرد، خدای تعالی او را زنده خواهد کرد، تا در رکابش جهاد نماید و به شماره هر کلمه از آن، هزار حسنه برایش نوشته می‏شود، و هزارخطا از او محو می‏گردد.[۱]

این دعا، دارای آثار و برکات فراوانی دردنیا وآخرت است. یکی از نزدیکان امام خمینی; می‌گوید:

یکی از چیزهایی که امام در روزهای آخر به من توصیه می‌‌کردند، خواندن دعای عهد بود. ایشان می‌‌گفتند: «صبح‌ها سعی کن این دعا را بخوانی؛ چون در سرنوشت، دخالت دارد».[۲]

درباره سیره آن عالم عظیم الشأن نیز آمده است:

امام حتی در موقعی که در بیمارستان بستری بودند، از انس با کتاب مفاتیح‌الجنان غافل نبودند. پس از رحلت ایشان که مفاتیح‌شان را از بیمارستان به بیت منتقل می‌کردیم، متوجه شدیم امام در مفاتیح خود در کنار دعای شریف عهد که آن‌را یک اربعین می‌خواندند، تاریخ شروع را هشت شوال نوشته‌اند.[۳]

برخی علما مهم‏ترین آثار مداومت بر این دعا را سه چیزمعرفی نموده‌اند که عبارت است از:[۴]

1. ثواب کسانی را خواهد داشت که در زمان ظهور در خدمت امام‏(ع) می‏باشند؛
2. مایه ثبات و کمال محبت و اخلاص و ایمان شخص می‏شود؛
3. مایه توجه خاصّ و نظر رحمت کامل آن حضرت به بنده می‏شود.

در این دعازندگی مهدوی ترسیم شده است؛ زیرا مشتمل بر درود خاصّ از طرف دعا کننده و نیز از سوی تمام مردان و زنان مؤمن – در شرق و غرب جهان و خشکی و دریا، و از پدر و مادر و فرزند – به پیشگاه حضرت ولی‌عصر(ع) است. خواننده دعا سپس عهد و پیمان و بیعت با آن حضرت را تجدید می‏کند و پایداری بر این پیمان را تا روز قیامت اظهار می‏دارد.آن گاه از خداوند درخواست می‏کند که اگر مرگش پیش از ظهور حضرت فرا برسد، پس از ظهور، او را از قبر، بیرون آورد و به یاری آن حضرت، سعادتمند کند. دعا برای تعجیل ظهور و فرج و برپایی حکومت حقه و سامان یافتن جهان و زنده شدن حقایق دین و اهل ایمان، پایان بخش این دعای شریف است.

این دعا از هشت بخش تشکیل شده است که به بررسی آن‌ها می‌پردازیم:

[۱]. بحارالانوار، ج ۸۳، ص ۲۸۴، ح ۴۷؛ المزار الکبیر، ص۶۶۳.

[۲]. برداشتهایی ازسیره امام خمینی، ج ۳، ص۴۲.

[۳]. همان ،ص۴۳.

[۴]. فوز اکبر، ص ۸۷.