امام نه تنها مدیر و حاکم بر امور دنیوی بلکه مسئول امور اخروی و معنوی جامعه اسلامی است

به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان سیستان و بلوچستان، مرحله دوم دوره تربیت معارف مهدوی روز پنجشنبه دوازدهم بهمن ماه به صورت مجازی برگزار شد.

در این جلسه حجت الاسلام لطفی مباحث: امام شناسی، جلوه های محبت امام، ویژگی های یاران و شرایط یاری امام زمان(عج) و حجت الاسلام مصطفی ابراهیمی مباحث: غیبت، علل غیبت و رجعت را تدریس کرد.

حجت الاسلام لطفی پیرامون دیدگاه های دو مذهب تشیع و اهل سنت راجع به امام و امامت توضیحاتی بیان کرد. و در خصوص نگاه اهل تشیع گفت: امام نه تنها مدیر و حاکم بر امور دنیوی بلکه مسئول امور اخروی و معنوی جامعه اسلامی نیز می باشد.

این مدرس مرکز تخصصی مهدویت افزود: امامت یک منصب الهی است که از سوی خداوند تعیین می شود. از نگاه شیعه، امام باید چندین ویژگی مهم داشته باشد از جمله مهمترین این ویژگی ها علم الهی، عصمت، آراستگی به فضائل اخلاقی و پیراستگی از رذایل اخلاقی و نصب الهی است و عنوان کرد: با دانستن جلوه های محبت امام یقیناً انس ما با حضرت بیشتر و محبت و علاقه بیشتری نسبت به ایشان پیدا می کنیم.

وی افزود: زمانی که ما جنبه های مهر و محبت امام زمان(عج) را بشناسیم می توانیم پاسخ برخی از شبهات معاندین و دشمنان مهدویت را بدهیم. تلاش دشمنان اسلام بر این است که چهره ای خشن از امام زمان(عج) معرفی کنند. آنها در این زمینه فیلم های زیادی برعلیه امام زمان(عج) ساخته که بعضی از این فیلم ها کل موضوع منجی و نجات را مورد هدف قرار می دهند، نمونه ای از این فیلم ها “فیلم مردی که فردا را دید” است.

استاد لطفی افزود: حضرت مهدی(عج) مظهر رحمت الهی است و برنامه های حکومتی امام زمان(عج) بر اساس مهر و محبت است، دین اسلام دین مهر و محبت است‌. دین یعنی دوست داشتن خدا و دوستان خدا و دشمن دانستن دشمنان خدا، دین یعنی دوست داشتن همه زیبایی ها و دشمن داشتن همه زشتی ها‌. برخی از جلوه های مهر و محبت امام زمان(عج)، غم خوار بودن و دعا کردن در حق شیعیان و محبانشان و برخی ویژگی های یاران امام زمان(عج)، معرفت عمیق نسبت به خداوند و امام زمان(عج)، اطاعت کامل از ایشان و صبر و بردباری است.

سپس حجت الاسلام مصطفی ابراهیمی با بیان توضیحاتی درباره غیبت گفت: یکی از معانی غیبت، عدم حضور در ماده است یعنی غیبت امام به معنای خروج ایشان از عالم ماده و صعود به عالم مثال است، تفسیر دومی که بعضی از افراد از غیبت دارند این است که می گویند وجود حضرت نامرئی است و معنای سوم غیبت، غیبت به صورت خفاء عنوان است، یعنی کسی حضرت را نمی شناسد.

این استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم به نقد و ارزیابی معانی غیبت پرداخت و اظهار داشت: عقل و نقل مهر بطلان بر دیدگاه اول زده اند، جمع بندی مجموع آیات و روایات مربوط به غیبت امام زمان(عج) دیدگاه دوم را نیز تایید نمی کند و صراحت روایات متعدد نسبت به معنای سوم است، سپس آیات و روایاتی درباره غیبت حضرت ولی عصر(عج) را بیان نمود.

حجت الاسلام ابراهیمی پیرامون رجعت، امکان رجعت و رجعت کنندگان توضیحاتی بیان و افزود: رجعت به معنای بازگشت است و از آثار و برکات رجعت شناسی، تحرک و پویایی در زمینه سازی ظهور، نجات از یأس و ناامیدی، امیدوار شدن انسان برای دستیابی به فیض عظیم و شرکت در برنامه عدالت جهانی است.

وی تشریح کرد: فهم معنی رجعت که در چه زمانی زندگی می کنیم مهم نیست، مهم این است که چگونه زندگی کنیم تا لیاقت رجعت پیدا نمائیم.