کارگاه آموزشی متولیان و مجریان سه شنبه های مهدوی در زاهدان برگزار شد

به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان سیستان و بلوچستان، کارگاه آموزشی متولیان و مجریان سه شنبه های مهدوی زاهدان، روز پنج شنبه یازدهم دی ماه در کانون فرهنگی و تربیتی شهید مسلم کیخا برگزار شد.

در این جلسه، شهرکی مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان ابتداء از اقدامات متولیان و مجریان در برگزاری مراسمات سه شنبه های مهدوی تقدیر و تشکر کرد.

وی افزود: وظیفه خود می دانیم تا این برنامه مردمی را که با شور و شوق برگزار می شود را از لحاظ محتوی کمک نماییم و جلسات توجیه ای مهدوی برای دست اندرکاران بگذاریم تا خدای ناکرده دچار آسیب نشوند.

مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان در ادامه به موضوع آسیب شناسی در حوزه مهدویت پرداخت و گفت: هر امر مهمی از جمله امور دینی نسبت به اهمیتی که دارد دچار آسیب می شود.

این مدرس حوزه مهدویت افزود: آسیب شناسی مهدوی به کج روی ها و خرافاتی که در اذهان مردم نسبت به حقیقت مهدویت ایجاده شده است می پردازد.

وی گفت: عدم شناخت آسیب های مهدویت مواردی از جمله نشناختن ابعاد مختلف حضرت ولی عصر(عج)، عدم ارتباط درست و بهره بردن از امام زمان(عج) و گرایش مردم به مجموعه های انحرافی را در پی خواهد داشت.

وی ضمن تشریح عوامل پیدایش آسیب در حوزه مهدویت، آثار و پیامد هایی که آسیب ها در جامعه منتظر ایجاد می کند را برشمرد.

وی گفت: بدترین آسیب و پیامد ترس از امام و آرمان های او است که عده ای می گویند: وقتی امام ظهور کند، پای اسب ایشان در خون انسانهایی که سرشان را زده است فرو می رود. مطلب دوم گریز از امام و آرمان های ایشان می باشد که دنیا گرایی باعث دوری افراد از مطالعه درباره امام زمان(عج) می شود.

این مدرس مهدوی عنوان داشت: عدم پیروی از فقها و دانشمندان دینی در دوران غیبت یکی دیگر از پیامدهای آسیب در جامعه منتظر می باشد.

وی افزود: آسیب های مهدویت را به دو نوع، آسیب های دوران غیبت(قبل از ظهور) و آسیب های بعد از ظهور که در مقابل قیام حضرت مهدی(عج) رخ می دهد، معرفی کرده اند که در این جلسه، موضوع سخن ما آسیب‌های دوران قبل از ظهور می باشد.

شهرکی گفت: از مهمترین آسیب های قبل از ظهور برداشت انحرافی از مفهوم انتظار فرج است که عده ای انتظار فرج را به معنی صبر و تحمل روزگار غیبت می دانند و اعتقادی به حرکت های اصلاحی ندارند و عده ای دیگر برپایی حکومت اسلامی را در دوران غیبت جایز نمی دانند و این مهم را از شئون امام می دانند و به زمان ظهور ایشان موکول می کنند. در حالی که بسیاری از احکام اسلام مانند حدود، قصاص، جهاد با دشمنان و … جز با تشکیل حکومت امکان ندارد.

وی گفت: برخی انتظار را در دعا خلاصه می کنند و می گویند کاری از دست ما ساخته نیست. امام که بیاید کارها را درست می کند. عده ای معتقدند کاری به فساد جامعه نداشته باشیم تا زمینه ظهورکه همانا دنیای پر از ظلم و فساد است فراهم شود و بدتر از آن متأسفانه عده ای به فساد جامعه دامن می زنند تا زمینه ظهور فراهم شود.

وی ادامه داد: امام خمینی(ره) درمورد این تفکرات غلط می فرمایند: آیا ما بر خلاف آیات شریفه قرآن، از نهی از منکر و امر به معروف دست بر داریم و توسعه بدهیم گناهان مان را برای اینکه امام بیاید.

وی در پایان به سوالات شرکت کنندگان باسخ داد.