بخشی از کتاب

مقدمه

موضوع «مهدی» و این که او در آخر الزمان ظهور می‌کند، و عیسی(ع) پشت سر او نماز می‌گزارد، واسلام دیگر بار به دست توانای او حیاتی دوباره می‌یابد، یکی از مسائل مهم دین اسلام است. احادیث فراوانی که در این زمینه رسیده است، از حد تواتر می‌گذرد. راویان صحابی، تابعی، مکی، مدنی و… آن را بازگو کرده‌اند. درمیان آنها چهره‌هایی همچون عمربن خطاب, عثمان بن عفان,، عبدالله بن عباس، عائشه، ابوهریره، عبدالله بن مسعود و ابو سعید خدری، دیده می‌شود. این احادیث درصحاح سته اهل سنت آمده است. تنها در کتاب معروف کنزالعمال، باب مهدی، سی حدیث درباره مهدی آمده است.[۱] و درکتاب الحاوی، سیوطی بیش از ۱۸۰ حدیث در این باره نقل شده است. [۲] حدیث شناسان بزرگ و عالمان فرهیخته و مورد اعتماد اهل تسنن مانند؛ بیهقی، عقیلی، ذهبی، ابن تیمیه، ابن قیم، ابن کثیر، ابن حجر و…، احادیث پیامبر(ص) رادر این زمینه یاد آور شده‌اند، وبرصحت و ثبوت آنها اذعان کرده‌اند.

درمیان معاصران چهره‌هایی چون: عبد العزیز بن عبدالله بن باز (ریاست پیشین مراکز علمی وافتاء) و شیخ عبد المحسن عباد (استاد بازنشسته دانشگاه اسلامی مدینه و نایب رئیس سابق این دانشگاه)، مساله مهدی را امری مسلم وخدشه ناپذیر دانسته‌اند. استاد عبد المحسن عباد، در این باره تحقیق گسترده‌ای انجام داده و دو مقاله تحسین برانگیز نوشته است. [۳] و به کسانی چون «ابو الاعلی مودودی» و «شیخ عبد الله بن محمود» که در مساله مهدی به خطا رفته، واحادیث این موضوع را تضعیف و یا آن را انکار کرده‌اند، پاسخی شایسته و قاطع داده است.

[۱]. علی بن حسام الدی متقی هندی: کنز العمال، ج ۱۴، ص ۹۹ ـ ۵۴۸، حدیث ۸۲ ـ ۳۹۶۵۳، چاپ پنجم، موسسه الرساله بیروت ۱۴۰۵ه‍ .

[۲]. جلال الدین سیوطی: الحاوی للفتاوی، ص ۸۵ ـ ۵۷، دارالکتب العلمییه، بیروت، ۱۴۰۸ه‍.

[۳]. این دو مقاله عبارت اند از:

«عقیده اهل السنه والاثر فی المهدی المنتظر» مجله الجامعه الاسلامیه، سال اول، شماره سوم، ذیقعده ۱۳۸۸(۱۹۶۹).

«الرد علی من کذب بالاحادیث الصحیحه الوارده فی المهدی»، مجله الجامعه الاسلامیه، سال دوازده، شماره ۴۵و ۴۶، سال ۱۴۰۰ه‍.