عاشورا و ظهور در یک امتداد تاریخی قرار دارند/ منتظران نمیتوانند امویزیست و علویشعار باشند
قائممقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) با تبیین پیوند راهبردی میان نهضت عاشورا و فرهنگ انتظار، تأکید کرد: بعثت، غدیر، کربلا و ظهور حلقههای یک جریان واحد الهی هستند و منتظران حقیقی حضرت ولیعصر(عج) باید با تهذیب نفس، عدالتخواهی، مسئولیتپذیری اجتماعی و ایستادگی در برابر ظلم، زمینهساز تحقق حکومت جهانی عدل مهدوی باشند.
به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)، دکتر سید احمد زرهانی قائممقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)، در آستانه ماه محرم و ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، در گفتوگویی به تبیین پیوند عمیق نهضت عاشورا و فرهنگ انتظار پرداخت و بر ضرورت بهرهگیری از آموزههای قیام حسینی برای زمینهسازی ظهور حضرت ولیعصر(عج) تأکید کرد.
وی در پاسخ به این پرسش که «چه درسهایی از قیام عاشورا برای منتظران عصر ظهور وجود دارد؟» گفت: امام حسین(ع) به منتظران منجی بشریت، حضرت مهدی موعود(عج)، درسهای جاودانهای آموخت که در رأس آنها ایثار برای اقامه دین، برپایی عدالت، اقامه نماز و عمل به قرآن کریم قرار دارد؛ آن هم در شرایطی که شدیدترین فشارها و دشمنیها از سوی اشقیا بر ایشان تحمیل شده بود.
قائممقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) درباره جایگاه شعار «یالثارات الحسین» در نهضت مهدوی اظهار داشت: خونخواهی امام حسین(ع) به قیام مختار محدود نمیشود، بلکه حرکتی سرنوشتساز و مستمر از سوی موحدان علیه وارثان یزید و جریان ظلم در طول تاریخ است که تا ظهور منتقم حقیقی خون شهیدان و عدالتگستر جهان ادامه خواهد داشت.
وی با اشاره به چگونگی تبیین فرهنگ انتظار برای نسل جوان افزود: بعثت، غدیر، کربلا و ظهور چهار جریان بزرگ و بههمپیوسته تاریخ اسلام هستند. رودخانه زلال حق و عدالت از سرچشمه بعثت آغاز میشود، در بستر غدیر جریان مییابد، به کربلا میرسد و از آنجا تا آخرالزمان امتداد پیدا میکند و در نهایت به استقرار حکومت جهانی عدل منتهی میشود. فلسفه قیام امام حسین(ع) و قیام امام عصر(عج) یکی است و باید از طریق تولید آثار فاخر هنری و ادبی، برگزاری کرسیهای آزاداندیشی و راهاندازی تشکلهای مهدوی، این پیوند عمیق به نسل نو منتقل شود.
دکتر زرهانی در پاسخ به این سؤال که «اگر عاشورا را یک الگوی عملی بدانیم، منتظران امروز چه مسئولیتهایی بر عهده دارند؟» تصریح کرد: منتظران حکومت عدل مهدوی باید خود عادل و دادگستر باشند. امام عصر(عج) آیینه صفات کمال، جمال و جلال الهی است و شیعه حقیقی باید در رفتار و منش به مقتدای خود شباهت داشته باشد. نمیتوان به سبک اموی زندگی کرد و شعار علوی داد. از این رو تهذیب نفس، تلاش برای اقامه عدالت، ترویج ارزشهای دینی و اخلاقی، ساختن جامعهای توحیدی و رعایت انصاف و مواسات از مهمترین رسالتهای منتظران به شمار میرود.
وی همچنین درباره نقش هیئتهای مذهبی در ترویج فرهنگ انتظار گفت: هیئتها و موکبهای حسینی حلقههای واسط میان نهضت عاشورا و عصر ظهور هستند. حکمت عزاداری، احیای اندیشه حسینی و تفکر مهدوی، ایستادن در سمت درست تاریخ، اعلام برائت از ظلم و نزدیکی به عدالت است. عزادار حسینی باید حقطلب، ظلمستیز، خودآگاه و آیندهساز باشد. در شعر، نوحه و مرثیه باید گریستن با زیستن عزتمندانه و مصلحانه درآمیزد و پیوند معنادار عاشورا و ظهور در ذهن و جان مخاطبان نهادینه شود.
قائممقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) در ادامه با تأکید بر نقش بانوان در انتقال پیام عاشورا و آمادهسازی جامعه برای ظهور اظهار داشت: مادران معماران فرهنگ و معارف مهدوی و پایهگذاران تعلیم و تربیت اسلامی هستند. ارتقای دانش دینی و اجتماعی دختران و مادران نقش مهمی در رشد متوازن شخصیت فرزندان دارد. انتقال صحیح معارف مهدوی، مقابله با آموزههای سست و خرافی و حرکت در مسیر قرآن، عترت و سنت پیامبر اکرم(ص) میتواند منشأ تحولات عمیق فرهنگی و اجتماعی باشد.
وی درباره تأثیر زیارت عاشورا در تقویت روحیه انتظار نیز گفت: زیارت عاشورا، زیارت وارث و دیگر زیارات اهلبیت(ع) نوعی جهتگیری معنوی و تربیتی ایجاد میکنند که انسان را در مسیر حق قرار میدهد. هنگامی که زائر اعلام میکند «انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم الی یوم القیامه»، موضع خود را در برابر ظلم و ستم روشن میسازد و همراهی خود را با جبهه عدالت اعلام میکند. زیارت امام معصوم، مدرسه توحید، عدالت و امامت است و انسان را به شناخت عمیقتر جایگاه امام و الگوگیری از سیره اهلبیت(ع) فرا میخواند.
دکتر زرهانی در پایان، پیام خود به منتظران حضرت ولیعصر(عج) در محرم امسال را چنین بیان کرد: ایستادگی در معیت امام حی برای احقاق حق و ابطال باطل، همبستگی با نایب امام و ولیامر مسلمین، مقاومت در برابر توطئهها و دسیسههای دشمنان، دفاع از میهن اسلامی و پایبندی به وحدت و انسجام ملی، از مهمترین وظایف منتظران در عصر حاضر است.
وی تأکید کرد که فرهنگ عاشورا و انتظار دو حقیقت جداییناپذیرند و جامعه اسلامی هرچه بیشتر این پیوند را درک و ترویج کند، گامهای مؤثرتری در مسیر تحقق آرمانهای الهی و آمادگی برای ظهور منجی عالم بشریت برخواهد داشت.