حرکتهای پیشاظهور دارای ابتلا و همراه با شهادت است
معاون پژوهشی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه بر طبق روایات حرکتهای پیشاظهور حرکتهای دشوار، دارای ابتلا و همراه با مرگ و شهادت است، گفت: باید حواسمان باشد صرف اینکه حرکتی با سختی و مصائب و شهادت است ما را از همراهی آن باز ندارد.
به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، حجتالاسلام والمسلمین مهدی یوسفیان معاون پژوهشی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم، روز یکشنبه، سی و یکم خردادماه در گفتگو با روابط عمومی بنیاد با اشاره به اینکه امام حسین (ع) در نامه به محمد حنفیه خروج برای اصلاح امت جدشان را مطرح میکنند، اظهار کرد: اصلاحگری شرایطی دارد و اولاً اینکه فرد اصلاحگر در فضایی درست و صحیح قرار داشته باشد تا بتواند دیگران را به درستی دعوت کند.
حجتالاسلام یوسفیان با ذکر اینکه انسان با رفتار خوبش دیگران را دعوت به خیر و اصلاح میکند، ادامه داد: انسان نمیتواند دیگران را به خیر دعوت کند در حالی که رفتار یا کلام خودش صحیح نیست و عامل به خیر نباشد؛ قدم دوم این است که بر طبق نص صریح قرآن انسان باید دیگران را به خوبیها دعوت و از شرها نهی کند.
وی یادآور شد: قدم سوم این است که اصلاحگری یک رویکرد جمعی و قیامگونه دارد و فساد به گونهای است که انسان باید مبارزه جدی داشته باشد و برای نجات اسلام قیام کند.
حجتالاسلام یوسفیان با ذکر اینکه انسان عصر ظهور باید محور حرکت و ماهیت برافراشته کننده قیام را بشناسد، افزود: باید دید آیا این شخص عالم و مجتهد است و آیا اهل بیت (ع) به اطاعت از او فرمان دادهاند یا خیر.
وی با بیان اینکه بر طبق روایات حرکتهای پیشاظهور حرکتهای دشوار، دارای ابتلا و همراه با مرگ و شهادت است، افزود: لذا باید حواسمان باشد صرف اینکه حرکتی با سختی و مصائب و شهادت است ما را از همراهی آن باز ندارد همچنان که امام حسین (ع) با علم به تمام مصائب و شهادت و اسارت خود و خانواده و یارانشان قدم در صحرای کربلا و قتلگاه خودشان نهادند.
مدرس حوزه علمیه بیان کرد: خانهنشینی در عصر ظهور زمانی است که ولی حق و محور حرکت و قیام مشخص نباشد اما در هر جا که محور حرکت مشخص بود و عالم حق تشخیص داد که زمان قیام است باید با او همراه شد و اطاعت کرد.