به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، حجت‌الاسلام والمسلمین کلباسی مدیر مرکز تخصصی مهدویت، روز سه‌شنبه، نوزدهم آبان‌ماه در گفتگو با روابط عمومی بنیاد، با تسلیت شهادت حضرت زهرا (س) و اشاره به اینکه انتظار فرج عامل حرکت و تلاش مستمر به سمت ظهور است، اظهار کرد: حیوانات به صورت غریزی حرکت می‌کنند اما انسان‌ها بر اساس قوه تعقل، فکر و سنجش تصمیم‌گیری و حرکت دارند و انتظار اگر از زندگی بشر حذف شود، هیچ حرکتی اتفاق نخواهد افتاد.
حجت‌الاسلام کلباسی با ذکر اینکه تمام پیشرفت‌های زیست بشری، تحولات تاریخی و انقلاب‌ها از تاریخ کهن تا زندگی امروز بشر برخاسته از مسئله انتظار است، ادامه داد: انقلاب در جوامع صورت می‌گیرد زیرا انتظار در نهاد بشر نهادینه شده و انسان بدون انتظار دچار رکود خواهد شد.
سرتاسر زندگی حضرت زهرا (س) انتظار است
وی با تأکید بر اینکه سرتاسر زندگی حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها انتظار است، گفت: در دوران سخت و طاقت فرسای مکه، این بانوی بزرگوار در کنار پدر بودند و «ام ابیها» یعنی مادر پدرشان نام گرفتند و آنچه تمام این مبارزات، رنج‌ها، فشارها و تهدیدها را از بین می‌برد مفهوم انتظار برای آینده بود. ایشان یک بانوی منتظرِ تحقق وعده‌های خدای سبحان هستند که خدا از جمله در آیات ۱۷۱ تا ۱۷۵ از سوره مبارکه صافات به مسلمین بشارت داده است.
حجت‌الاسلام کلباسی بیان کرد: در زمان حضور پیامبر اسلام (ص) و امیرالمومنین (ع) در بیش از ۸۰ غزوه در دوران مدینه، حضرت زهرا (س) با داشتن چهار فرزند خردسال گاه تا چند شبانه‌روز گرسنه می‌ماندند و در رنج و دشواری به سر می‌بردند. حضور خودشان و پدر و شوهر در صحنه‌های خطر و جنگ را آنچه تسهیل می‌کرد، انتظار برای تحقق بشارت‌های آیات قرآن بود.
پیرو مکتب فاطمی‌اند در رنج و عسرت اما در انتظار فرج‌اند
مدیر مرکز تخصصی مهدویت با تصریح اینکه امروز هم کسانی که پیرو مکتب فاطمی‌اند در رنج و عسرت و صعوبت‌های مختلف و عدیده قرار دارند، افزود: امروز رزمندگان ما در شرایط دشوار با دشمن می‌جنگندند و شهید می‌شوند، مردم در سختی‌های معیشتی قرار دارند و آنچه این مسیر را تسهیل می‌کند، انتظار است. انتظار نه فقط به معنی نشستن و منتظر ماندن است بلکه به معنی حضور و ایستادگی در میدان برای دفع دشمن و برای آرزوهای والاست.
حجت‌الاسلام کلباسی با اشاره به اینکه امیدواری به فرج بزرگ‌ترین درس زندگی حضرت زهرا سلام الله علیهاست، گفت: ایشان یک نمونه کامل برای بانوی منتظر، خانواده منتظر، خانه منتظر و تربیت نسل منتظرند. ایشان نه فقط در کلام بلکه در عمل این مفهوم را عملی کردند و یک الگوی عملی هستند.
وی در ادامه در پاسخ به این پرسش که آیا اعتقاد به بازگشت به صدر اسلام و تشکیل حکومت دینی، نشانه واپس‌گرایی است و چگونه می‌توان این ادعا را از نظر عقلانی بررسی کرد، توضیح داد معیار قضاوت صحیحی برای تشخیص حق و باطل نیست بلکه باید مبانی عقلانی، معیار واقعی باشد. تمدن امروزی وامدار تمدن اسلامی است و تقدم و تأخر را نباید معیار و برهان و دلیل قرار دهیم.
وظیفه شیعیان در عصر غیبت در برابر حکومت و جهاد
حجت‌الاسلام کلباسی در پاسخ به این شبهه که احادیثی که قیام و تشکیل حکومت پیش از ظهور را طاغوت می‌دانند، چه معنایی دارند و وظیفه شیعیان در عصر غیبت در برابر حکومت و جهاد چیست، گفت: امیرالمومنین یا امام حسن مجتبی علیهما السلام حکومت تشکیل دادند و حضرت سیدالشهدا علیه السلام برای تشکیل حکومت قیام کردند و لذا این بیان احادیث منظور دیگری دارد. کاملا مشخص است با نظامی که اساسش بر مبانی غیر قرآن و اهل بیت باشد باید به مبارزه و جهاد برخاست و قیام کرد.
مدیر مرکز تخصصی مهدویت اظهار کرد: مراد این احادیث پرچم‌های دروغین مهدویت است که به اسم حضرت مهدی موعود (عج) قیام می‌کنند اما کذاب و طاغوتی هستند، معنای حدیث را باید یک حدیث‌شناس تبیین کند تا برداشت‌های غلط و شبهه و ابهام به دنبال نداشته باشد.
حجت‌الاسلام کلباسی در پایان گفت: امروز اگر کسی می‌خواهد به اسلام و قرآن عمل کند باید به اهل فن مراجعه داشته باشد و حرکت کردن در زیر پرچم ولایت فقیه، عین عمل به آیات قرآن کریم و حدیث ثقلین است.