تربیت یاران امام زمان(عج) در گرو الگوگیری از مقاومت فاطمی است
حجتالاسلام والمسلمین ابوالفضل احمدی با تأکید بر ضرورت تربیت نسل منتظر در مکتب حضرت زهرا(س)، گفت: مهدویت به انسانهایی نیاز دارد که در استواری و پایداری، از حضرت زهرا(س) و حضرت زینب کبری(س) الگو بگیرند و نمیتوان از انتظار ظهور سخن گفت، اما در برابر دشواریها، تهدیدها و فشارها بهراحتی از مواضع حق عقبنشینی کرد.

به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان چهارمحال و بختیاری، حجتالاسلام والمسلمین ابوالفضل احمدی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان در گفتگو با خبرگزاری ایکنا با اشاره به جایگاه حضرت زهرا(س) در منظومه فکری مهدویت، اظهار کرد: در روایتی از امام زمان(عج) نقل شده است که حضرت فاطمه زهرا(س) الگوی من هستند، این تعبیر نشان میدهد که سیره فاطمی تنها الگویی برای زندگی فردی و خانوادگی نیست، بلکه برای کسی که قرار است حکومت جهانی تشکیل دهد و سبک زندگی اسلامی را در سراسر عالم مستقر کند نیز الگو و راهنماست.
وی با بیان اینکه تربیت منتظران باید بر مبنای الگوگیری از سیره عملی حضرت زهرا(س) شکل بگیرد، افزود: یکی از ویژگیهای برجسته حضرت زهرا(س)، شناخت حق، پذیرش حقیقت و ایستادگی برای دفاع از آن است، این سه مرحله در مسیر تربیت انسان منتظر اهمیت اساسی دارد، زیرا انسان اگر حق را نشناسد، طبیعتاً از آن فاصله میگیرد و این فاصلهگرفتن، آغاز حرکت نزولی و سقوط اوست.
احمدی ادامه داد: برخی افراد در شناخت حق مشکلی ندارند و با بصیرت، جبهه حق و باطل را تشخیص میدهند، اما در مرحله پذیرش حقیقت دچار مشکل میشوند، در تاریخ اسلام نیز افرادی مانند ابوجهل، باوجود روشن بودن حقیقت، حاضر به پذیرش آن نبودند و در مقابل، ساحران فرعون پس از آنکه حقانیت حضرت موسی(ع) برایشان آشکار شد، حقیقت را پذیرفتند و ایمان آوردند.
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر چهارمحالوبختیاری با تأکید بر اینکه مرحله سوم، یعنی دفاع از حق و هزینهدادن در مسیر تربیت نسل منتظر، دشوارترین مرحله است، تصریح کرد: ممکن است فردی حق را بشناسد و آن را نیز بپذیرد، اما هنگامی که نوبت به دفاع عملی میرسد، به دلیل ترس از پیامدها، نگرانی از ناراحتی دیگران یا احتمال ایجاد مشکلات شخصی، عقبنشینی کند، این همان نقطهای است که بسیاری از افراد در آن دچار ریزش میشوند.
وی با اشاره به برخی نمونههای تاریخی در واقعه کربلا، بیان کرد: در نهضت امام حسین(ع) افرادی حضور داشتند که شخصیتهای کوچکی نبودند و حقانیت امام را میشناختند، اما در مرحله همراهی و هزینه دادن برای حق کم آوردند، عبدالله بن جعفر و عبدالله بن عباس از جمله شخصیتهایی هستند که در این زمینه میتوان رفتار و مواضع آنان را مورد بررسی قرار داد، بنابراین، برخورداری از سابقه دینی و حتی شناخت حقیقت، بهتنهایی تضمینکننده استقامت انسان در مسیر حق نیست.
احمدی با بیان اینکه این مسئله یکی از مهمترین درسهای تربیتی برای منتظران ظهور است، افزود: انسان منتظر نباید تنها به شناخت و باور قلبی بسنده کند، بلکه باید خود را برای حضور در میدان عمل و دفاع از حقیقت آماده سازد، گاهی این دفاع به معنای شهادت دادن در یک دادگاه، گاهی حضور در عرصههای اجتماعی و گاهی ایستادگی در برابر فشارها و تهدیدهایی است که انسان را از مسیر حق دور میکند.
مقاومت فاطمی؛ الگویی برای مسئولیتپذیری منتظران
وی با اشاره به مواضع حضرت زهرا(س) در دفاع از ولایت، اظهار کرد: حضرت فاطمه زهرا(س) با وجود اینکه در شرایط دشواری قرار داشتند، از دفاع از حق دست نکشیدند، ایشان هر جا نیاز به تبیین حقیقت بود، روشنگری کردند و هر جا حضور در میدان ضرورت داشت، به میدان آمدند و در دفاع از امیرالمؤمنین(ع) نیز نقش خود را ایفا کردند و در این مسیر هم هزینه مالی و هم هزینه جانی پرداختند.
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر چهارمحالوبختیاری با اشاره به خطبه فدکیه و خطاب حضرت زهرا(س) به انصار، گفت: حضرت در سخنان خود به سابقه مجاهدتها و فداکاریهای انصار اشاره میکنند، همان افرادی که در مقاطع مختلف برای اسلام هزینه داده بودند و بازوان توانمند پیامبر(ص) به شمار میرفتند، اما در مقطع دفاع از ولایت دچار سستی و سکوت شدند.
وی افزود: حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه یادآور میشوند که شما از توان، نفرات، ابزار و امکانات برخوردارید و صدای دعوت و استغاثه مرا میشنوید، اما پاسخ نمیدهید. این بخش از خطبه یک پیام مهم دارد و آن اینکه حتی کسانی که در گذشته برای اسلام فداکاری کردهاند، ممکن است در یک بزنگاه حساس به دلیل راحتطلبی و آسایشخواهی از دفاع از حق بازبمانند.
احمدی ادامه داد: حضرت زهرا(س) در واقع به این مسئله هشدار میدهند که نباید سابقه مجاهدت و فداکاری را برای خود تضمین همیشگی بدانیم، ممکن است انسان در یک مقطع تاریخی هزینههای فراوانی داده باشد، اما در مرحلهای دیگر، به دلیل خستگی، رفاهطلبی یا ترجیح آسایش شخصی، از مسیر حق فاصله بگیرد، این همان خطری است که جامعه منتظر باید نسبت به آن هوشیار باشد.
وی با تبیین ارتباط مقاومت فاطمی با فرهنگ انتظار، تصریح کرد: مهدویت به انسانهایی نیاز دارد که در استواری و پایداری، از حضرت زهرا(س) و حضرت زینب کبری(س) الگو بگیرند و نمیتوان از انتظار ظهور سخن گفت، اما در برابر دشواریها، تهدیدها و فشارها بهراحتی از مواضع حق عقبنشینی کرد.
احمدی با اشاره به موضوع غربالگری مؤمنان در دوران پیش از ظهور، بیان کرد: در روایات، از غربال شدن انسانها در مسیر حق سخن گفته شده است، به این معنا که در جریان حوادث و امتحانات، افرادی که در ایمان و استقامت دچار ضعف هستند، ممکن است از مسیر جدا شوند و کسانی باقی بمانند که با هیچ عامل تهدیدکننده، تطمیعکننده یا فریبدهندهای از امام و مسیر حق جدا نمیشوند.
وی افزود: این مسئله نشان میدهد که تربیت منتظران صرفاً به افزایش اطلاعات دینی و آشنایی با مباحث مهدویت محدود نیست، بلکه باید انسانهایی پرورش یابند که در عرصه عمل نیز پای اعتقادات خود بایستند، منتظر واقعی کسی است که در شرایط عادی و دشوار، شناخت و پذیرش حق را به رفتار و مسئولیتپذیری تبدیل کند.
انتظار، بدون آمادگی برای مواجهه با امتحانات محقق نمیشود
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر چهارمحالوبختیاری با تأکید بر ضرورت هوشیاری در برابر حوادث آینده، اظهار کرد: باید بدانیم که ممکن است امتحانات و حوادث پیچیدهتری در پیش باشد و انسانها در مسیر حرکت خود با آزمونهای دشوارتری مواجه شوند، بنابراین، باید از نظر اعتقادی، فکری و عملی خود را برای این شرایط آماده کنیم.
وی با اشاره به اینکه دشمن تلاش میکند جامعه را به سمت خستگی و عقبنشینی از مواضع خود سوق دهد، گفت: یکی از اهداف این فشارها آن است که روحیه ایستادگی و مقاومت در جامعه تضعیف شود، اما تجربه نشان داده است که پایداری و حضور مردم در میدان، نقش مهمی در عبور از چنین شرایطی دارد، البته هر فردی باید مراقب باشد که در مسیر طولانی دفاع از حق، دچار سستی و غفلت نشود.
احمدی با تأکید بر ضرورت بازخوانی سیره حضرت زهرا(س) برای نسل امروز، خاطرنشان کرد: اگر قرار است فرهنگ مهدویت و انتظار در جامعه نهادینه شود، باید بیش از گذشته در اندیشه، رفتار و ایستادگی حضرت زهرا(س) مطالعه کنیم و این الگو را در زندگی خود به کار بگیریم، از شاخصهای تربیتی فرد منتظر این است که حق را بشناسند، آن را بپذیرد و در میدان دفاع از حقیقت ثابتقدم بماند؛ فردی که نه تهدید، نه تطمیع و نه فریب نمیتواند او را از مسیر امام زمان(عج) جدا کند.