کارگاه آموزشی با عنوان غیبت ویژه فرهنگیان آموزش و پرورش استثنایی زاهدان برگزار شد
به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان سیستان و بلوچستان، کارگاه آموزشی با موضوع غیبت در ادامه دوره مقدماتی معارف مهدویت ویژه فرهنگیان شاغل در آموزش و پرورش استثنایی زاهدان، با تدریس حجت‌الاسلام مرتضی میربهاءالدین، معاون فرهنگ و آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان روز جمعه بیست و دوم آبان ماه برگزار شد.
حجت‌الاسلام میربهاءالدین در این کارگاه با تبیین مفهوم غیبت امام زمان(عج)، اظهار داشت: غیبت به معنای بی‌خبری، عدم حضور امام یا بی‌تکلیفی منتظران نیست؛ بلکه حضرت مهدی(عج) در میان مردم حضور دارند، رفت‌وآمد می‌کنند و از وضعیت و سخنان مردم آگاه هستند، اما از دیدگان آنان پنهان‌اند.
وی با تأکید بر اینکه انتظار واقعی باید با آمادگی عملی همراه باشد، افزود: منتظر حقیقی کسی است که خود را برای یاری امام زمان(عج) آماده کند و این آمادگی در ابعاد مختلفی همچون تقویت ایمان، کسب فضائل اخلاقی، انجام اعمال صالح، خدمت به مردم و دفاع از حق و حقیقت جلوه پیدا می‌کند.
معاون فرهنگ و آموزش بنیاد استان در ادامه، با اشاره به روایتی از امیرالمؤمنین علی(ع) درباره حضور حجت الهی در میان مردم بیان کرد: بر اساس این روایت، حجت خدا در میان مردم حضور دارد، در کوچه‌ها و بازار رفت‌وآمد می‌کند، به خانه‌های آنان سر می‌زند، سخنانشان را می‌شنود و بر آنان سلام می‌کند؛ در حالی که مردم او را نمی‌بینند. این روایت در کتاب غیبت نعمانی، باب دهم، حدیث سوم، صفحه ۱۴۶ نقل شده است.
وی همچنین با استناد به روایتی از امام صادق(ع) درباره شباهت‌های حضرت مهدی(عج) به پیامبران الهی، به سنت حضرت یوسف(ع) اشاره کرد و گفت: یکی از سنت‌های پیامبرانی که در وجود حضرت مهدی(عج) نیز تحقق یافته، پنهان بودن از دیدگان و شناخته نشدن است؛ همان‌گونه که حضرت یوسف(ع) در میان مردم حضور داشت، اما آنان ایشان را نمی‌شناختند. این روایت در کتاب کمال‌الدین و تمام النعمه، جلد دوم، باب ۳۳، حدیث ۴۶، صفحه ۲۸ آمده است.
حجت‌الاسلام میربهاءالدین در تبیین انواع غیبت خاطرنشان کرد: با توجه به روایات، غیبت امام زمان(عج) می‌تواند به دو صورت باشد؛ نخست، غیبت شخص و جسم، به این معنا که امام از دیدگان مردم پنهان است، با وجود اینکه در میان آنان حضور دارد؛ و دوم، غیبت شخصیت و عنوان، به این معنا که امام در میان مردم دیده می‌شود، اما شناخته نمی‌شود.
وی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به پیشینه غیبت در تاریخ پیامبران الهی تصریح کرد: مسئله غیبت تنها به آخرین حجت الهی اختصاص ندارد، بلکه بر اساس روایات، برخی از پیامبران نیز در مقاطعی از زندگی خود در پنهانی و غیبت به سر برده‌اند. حضرت ابراهیم(ع)، حضرت یوسف(ع) و حضرت موسی(ع) از جمله پیامبرانی هستند که دوره‌ای از زندگی آنان با غیبت و پنهانی همراه بوده است.
معاون فرهنگ و آموزش بنیاد استان در پایان، غیبت را از سنت‌های الهی دانست و یادآور شد: این موضوع بر اساس حکمت و مصلحت الهی تحقق یافته و نباید آن را ناشی از خواسته شخصی یا مصلحت خانوادگی دانست؛ بلکه غیبت از جمله سنت‌هایی است که در زندگی پیامبران پیشین نیز سابقه داشته و در دوران امامت حضرت مهدی(عج) نیز استمرار یافته است.
