عقلانیت خلقت به وجود امام زمان(عج) وابسته است
نماینده ولیفقیه در استان اردبیل با اشاره به آغاز سالروز امامت حضرت ولیعصر(عج)، ایشان را رکن اصلی عالم هستی خواند و تأکید کرد که بر اساس ادله عقلی و روایی، برخلاف برخی تصورات، امام زمان(عج) هماکنون حی و حاضر است و عالم بدون حجت باقی نمیماند.
به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان اردبیل، حضرت آیتالله سیدحسن عاملی نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه اردبیل، روز جمعه، سیام مردادماه در خطبههای نماز جمعه، ضمن تبریک فرارسیدن سالروز آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج)، به تبیین جایگاه منجی در ادیان آسمانی پرداخت.
عقلانیت خلقت در گرو وجود حجت الهی
آیتالله عاملی با بیان اینکه تمام ادیان آسمانی درباره موعود بشریت سخن گفتهاند، اظهار داشت: عالم با هدفی مشخص خلق شده و باید عاقبت به خیر شود؛ لذا عقلانیت خلقت به وجود حضرت ولیعصر(عج) وابسته است و ایشان رکن عالم هستی محسوب میشوند.
حی و حاضر بودن امام عصر(عج)؛ نقطه تمایز عقیده شیعه با سایر ادیان
نماینده ولیفقیه در استان اردبیل ضمن اشاره به تفاوت دیدگاه شیعه و سایر ادیان در خصوص امام زمان(عج) گفت: تفاوت اساسی در این است که شیعه معتقد به وجود شخصیِ حضرت و زنده، حاضر و ناظر بودن ایشان است، در حالی که برخی دیگر معتقدند چنین شخصی در آینده متولد خواهد شد.
وی با رد شبهه «طول عمر» با استناد به شواهد علمی و تاریخی افزود: با پیشرفتهای علمیِ محدود بشر امروز، امکان طول عمر بعید نیست؛ ضمن آنکه در تاریخ، پیامبرانی نظیر حضرت نوح(ع)، حضرت خضر(ع) و حضرت عیسی(ع) عمر طولانی داشتهاند. علاوه بر این، قدرت خداوند متعال فراتر از قوانین عادی است؛ چنانکه حضرت یونس(ع) را در شکم ماهی زنده نگاه داشت.
استناد به منابع اهلسنت و روایات نبوی
آیتالله عاملی با تأکید بر اینکه در منابع اهلسنت حتی بیش از منابع شیعه، احادیث مربوط به حضرت ولیعصر(عج) وجود دارد، خاطرنشان کرد: ۱۵۰ عالم برجسته اهلسنت تأیید کردهاند که نظر شیعه مبنی بر حی و حاضر بودن امام عصر(عج) صحیح است.
وی در ادامه با اشاره به حدیث ثقلین (لن یفترقا) تصریح کرد: قرآن و عترت جداییناپذیرند و اگر حجت خدا در زمین نباشد، قرآن تنها میماند که این برخلاف روایت نبوی است. همچنین روایاتِ «الخلفاء بعدی اثنا عشر» (جانشینان من دوازده نفرند) بر تداوم حضور امام دلالت دارد.
امامجمعه اردبیل در پایان با تأکید بر قاعده «لولا الحجه لساخت الارض باهلها» (اگر حجت نباشد، زمین اهل خود را فرو میبرد)، خاطرنشان کرد: روایات اسلامی از تعابیر «سیظهر» (ظهور خواهد کرد) استفاده کردهاند، نه «سیولد» (متولد خواهد شد)؛ که این خود دلیلی بر موجود بودن حضرت در عصر حاضر است.