نشست مهدویت در اندیشه دین و فطرت در زاهدان برگزار شد

به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان سیستان و بلوچستان، نشست تخصصی «مهدویت در اندیشه دین و فطرت» ویژه کارکنان اداره کل ثبت اسناد و املاک استان روز سه شنبه بیست و هفتم مرداد ماه در محل تالار جلسات برگزار شد.

در این نشست، نیک‌پناه از اساتید مهدوی استان ضمن تبیین مفهوم فطرت، تفاوت معنای لغوی و اصطلاحی آن اشاره و افزود: نباید میان معنای لغوی و عرفی (اصطلاحی) فطرت خلط شود. فطرت در لغت، به معنای ایجاد، شکافتن از عدم، به وجود آمدن و خلقت است و در اصطلاح، نوعی خاص از خلقت را بیان می‌کند.

وی گفت: معنای اصطلاحی فطرت با قیودی همراه است که آن را از معنای لغوی متمایز می‌کند. در این بحث، منظور از فطرت، مفهوم آن در منابع دینی شامل قرآن، احادیث و دیدگاه اندیشمندانی است که بر اساس قرآن و حدیث به تبیین این موضوع پرداخته‌اند.

این مدرس مهدوی با اشاره به ویژگی‌های فطرت بیان کرد: فطرت، مختص انسان، خدادادی و تبدیل‌ناپذیر است و در تأیید این موضوع به آیه شریفه «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ» اشاره کرد.

نیک‌پناه در ادامه به تبیین مفهوم دین پرداخت و گفت: دین در لغت به معنای اطاعت و جزا آمده و در اصطلاح، به معنای اعتقاد به آفریننده جهان و انسان و مجموعه دستورهای عملی متناسب با این اعتقادات است.

وی با تأکید بر ارتباط میان فطرت انسان و اندیشه مهدویت اظهار داشت: نیاز به منجی، یک نیاز فطری است و پاسخ به این نیاز، در حقیقت پاسخ به یکی از ابعاد فطری وجود انسان محسوب می‌شود.

این مربی مهدویت با اشاره به وجود انگاره‌های مشترک در جوامع بشری خاطرنشان کرد: جوامع انسانی، حتی با وجود تفاوت‌های فرهنگی و اعتقادی، دارای برخی انگاره‌های جمعی همچون همزیستی، صلح، همدلی و دستیابی انسان‌ها به سعادت هستند. از این منظر، نیاز به منجی را می‌توان به عنوان یکی از دلایل برون‌دینی در بحث مهدویت و نجات بشر مورد توجه قرار داد.

قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان افزود: در دهه‌های اخیر، توجه به مفهوم منجی و نجات در ادیان افزایش یافته است. در درون ادیان نیز برای این موضوع مبانی و منطق مشخصی وجود دارد. برخی ادیان بر این باورند که اصلاح عمومی جامعه باید به دست انسانی شایسته و سلیم‌النفس تحقق پیدا کند.

نیک‌پناه تصریح کرد: اعتقاد به ظهور حضرت مهدی(عج)، مسئله‌ای فطری، منطقی، شرعی و عمومی است و ریشه در نیازهای عمیق انسانی دارد.

در بخش پایانی این نشست، نیک پناه با اشاره به آیه ۳۰ سوره مبارکه روم، «فَأقِمْ وَجْهَکَ للِدّینِ حَنیِفاً فِطْرَتَ الله الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ ذلِکَ الدّینُ القَیِّمُ»، بر پیوند میان فطرت انسانی، دین و اعتقاد به آینده‌ای مبتنی بر عدالت و سعادت تأکید کرد.