عاشورا یک الگوی عملی برای یاری ولی جامعه است
حجتالاسلام والمسلمین حسن محمودی نویسنده و پژوهشگر مهدویت گفت: عاشورا یک الگوی عملی برای یاری امام زمان است و به ما آموخت که اگر امام را یاری کنیم به همه چیز میرسیم و اگر یاری نکنیم خسارات جبرانناپذیری شامل حال جامعه میشود لذا از یاری ولی جامعه نباید دست برداشت.
به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، حجتالاسلام والمسلمین حسن محمودی استاد مرکز تخصصی مهدویت، روز چهارشنبه، بیست و هفتم خردادماه در گفتگو با روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) در پاسخ به این پرسش که چه درسهایی از قیام عاشورای حسینی برای منتظران ظهور میتوان آموخت، اظهار کرد: یکی از مهمترین درسها این است که کمی جمعیت جبهه حق ما را نباید از حرکت به سمت حق بازدارد.
وی با ذکر اینکه عاشوراییان ۷۲ نفر و لشکر دشمن ۳۰ هزار نفر بودند اما حرکت خود را ادامه دادند و به پیروزی رسیدند، افزود: شعار «یالثارات الحسین» در نهضت معنوی یعنی آنکه مسیر حقگرایی از حضرت آدم تا پیامبر خاتم (ص) و از امیرالمومنین (ع) تا امام زمان (عج) پابرجا بوده و چون در این مسیر، حضرت سیدالشهدا (ع) به همراه خانواده و یاران صدیقشان به نحو خاصی به شهادت رسیدند، خون ایشان به خون خدا لقب گرفت.
حجتالاسلام محمودی بیان کرد: خونخواهی حضرت به قیام حضرت مهدی (عج) متصل میشود چرا که خون مطهر ایشان از همه خونها پررنگتر است و امام غائب ظهور میکنند تا حق و حقیقت را در تمام عالم گسترش دهند.
کوفیان نائب امام زمانشان را در عمل یاری نکردند
مدرس حوزه علمیه با اشاره به اینکه سیدالشهدا (ع) نمایندهای به کوفه فرستادند تا اهل این شهر را در همراهی با حضرت محک بزنند، ادامه داد: ایشان میخواستند ثابت کنند آیا کوفیان واقعاً یا فقط در حد حرف و سخن انتظار حضرت را میکشند، ما اگر در مسیر یاری ولی فقیه و نایب امام زمان کوتاهی کنیم پیداست که فرهنگ انتظار را نداریم و تا کسب نشود، حضرت ظهور نمیکنند.
حجتالاسلام محمودی یادآور شد: عاشورا و محرم به ما یاد داد زمانی که امام معصوم (ع) نیامدند باید از نائب ایشان اطاعت کرد تا دچار انحراف نشد. عاشورا یک الگوی عملی برای یاری امام زمان است و به ما آموخت که اگر امام را یاری کنیم به همه چیز میرسیم و اگر یاری نکنیم خسارات جبرانناپذیری شامل حال جامعه میشود لذا از یاری ولی جامعه نباید دست برداشت.
هیئتهای مذهبی ترویجگر فرهنگ انتظار در جامعه باشند
وی تأکید کرد: هیئتهای مذهبی با ترویج ظلمستیزی و مبارزه با ظالم و معرفی شمر زمانه بهخوبی میتوانند فرهنگ انتظار را در ایام محرم که آکنده از فضای شور و حماسه فتح است، برای مردم تبیین کنند؛ خاصه اینکه دشمن متخاصم آمریکایی صهیونی تمام جهان را زیر ظلم خود قرار داد و هیچ جا بری از ظلم و جور آن نیست.
حجتالاسلام محمودی تأکید کرد: هیئات مذهبی باید این پیام را به عزاداران حسینی انتقال دهند که تنها راه تحقق ظهور، ظلمستیزی است و حتی به قیمت شهادت رهبر و بهترین انسانها نباید از مبارزه با ظلم دست کشید؛ ایران اسلامی این پرچم را برداشته است.
وی تربیت فرزندان ظلمستیز و منتظران ظهور را نخستین رسالت مهم بانوان دانست و افزود: بانوان باید با فرزندآوری و افزایش جمعیت شیعیان، جبهه حق را تقویت کنند تا در مقابل ظلم با قدرت بیشتری ظاهر شود، دختران جوان نیز با آسانگیری امر ازدواج در مسیر ظهور و انتظار میتوانند حرکت کنند، دختر شیعه که دغدغه ظهور امامش را دارد نباید در ازدواج سختگیری کند و یک مادر منتظر نباید به علت مشکلات مادی و اقتصادی از فرزندآوری امتناع کند.
زیارت عاشورا سند معتبر ظلمستیزی است
حجتالاسلام محمودی با اشاره به اینکه زیارت عاشورا یک سند معتبر ظلمستیزی و حرکت به سمت پایان دادن ظلم است، توضیح داد: در زیارت عاشورا در ابتدا به ولی خدا سلام میگوییم یعنی از ما به ایشان هیچ گزندی نمیرسد بلکه در امنیت تمام هستند. همین سلام میتواند زندگی ما را در مسیر سلامت و درستی قرار دهد.
وی با تصریح اینکه در زیارت عاشورا هم تولی و هم تبری وجود دارد، توضیح داد: در این زیارت درخواست زندگی زیبا یعنی زندگی محمد (ص) و آل محمد و مرگ زیباتر یعنی شهادت را از خدا میخواهیم. درست مانند رهبر شهیدمان که در طریق رسول خدا و ائمه الهی زندگی کردند و به شهادت رسیدند.
حجتالاسلام محمودی یادآور شد: در زیارت عاشورا خونخواهی امام معصوم (ع) مطرح میشود و ما از خونخواهی ولی فقیه خود نباید غافل شویم و باید خونخواه امام شهید باشیم همانطور که در زیارت عاشورا این مطلب مطرح میشود.
وی گفت: پیام عاشورا خاصه در محرم امسال این است که هر جا خیمه مبارزه با ظلم برپا شد حضور پیدا کنیم و پرچم مبارزه با ظلم را برافراشته سازیم، اکنون تمام ملتهای دنیا متوجه شدند که پرچم ایران پرچم مقابله با ظلم است و لذا اگر کسی بگوید در این برهه باید خیابانها را خالی کنید و اجتماعات برچیده شود، پیام و هدف عاشورا را درک نکرده است.