اخبارسیستان و بلوچستان

دوره آموزشی‌ مهدویت در هندسه دین و فطرت در اداره کل امور اقتصاد و دارایی زاهدان برگزار شد

به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان سیستان و بلوچستان، دوره آموزشی مهدویت در هندسه دین و فطرت ویژه کارکنان اداره کل امور اقتصادی و دارایی سیستان و بلوچستان روز شنبه بیست و نهم فروردین ماه برگزار شد.

در این دوره، شهرکی مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) سیستان و بلوچستان گفت: ازدیدگاه ادیان و مذاهب، اعتقاد به ظهور حضرت مهدی(عج)، مسئله کاملاً فطری می باشد که با سرشت آدمی آمیخته است و عمری به درازای عمر آفرینش انسان دارد.

وی ضمن اشاره به شاخه های فطرت، افزود: فطرت آمیختگی با ذات انسان دارد و انسان بدون فطرت و فطرت بدون انسان معنی ندارد و فطرت تغییر پذیر و زوال پذیر نیست و نمی توان آن را با فشار زایل کرد.

این مدرس مهدویت در ادامه این دوره آموزشی گفت : انتظار امر دینی است و انسان فطرتاً به دین گرایش دارد. فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا ( روم آیه ۳۰) لذا برای اثبات دینی بودن یک مسئله باید به قرآن و حدیث مراجعه کرد.

شهرکی گفت: انتظار ریشه قرآنی دارد. بیش از ۲۰۰ آیه در قرآن در این رابطه تفسیر و تأویل شده است. همچنین قریب به ۲۰۰۰ روایت در متون دینی وجود دارد و همچنین خوش بینی به آینده انسان و عدم یأس از رحمت الهی در وجود همه انسان ها به ودیعه گذاشته شده است که در اعتقاد به ظهور منجی آخرالزمان تجلی یافته است و همه ادیان اعتقاد دارند.

این مربی مهدوی افزود: انتظار یک قانون عمومی است و مهدویت از وضع مطلوب و مقبول خداوند و معصومان(ع) گفتگو می کند. البته این بدان معنی نیست که در وضع مطلوب متوقف شود بلکه وضع موجود را مورد نقد قرار می دهد.

وی خاطرنشان کرد: حضرت مهدی(عج) به عنوان خلیفه خدا شمعی است که تمام موجودات عالم، پروانه وار به گرد وجود او عشق می ورزند و عاشق امام هستند زیرا امام مظهر جمال و خوبی های الهی می باشد و واسطه میان خالق و مخلوق است.

وی راجع به ویژگی های انتظار گفت: انتظارحضرت مهدی(عج) انتظاری است که از ابتدای خلقت عالم وجود داشته است و انبیاء الهی در زمان های دور نوید آن را داده اند.

وی در ادامه گفت: انتظار فرج به معنی عام دارای فضیلت است و عبادت آن هم بالاترین عبادت ها و بالا ترین جهاد است. پیامبر گرامی اسلام(ص) می فرمایند: افضل العباده انتظار فرج و همچنین انتظار فرج به معنی خاص چشم به راه بودن برای حاکمیت آخرین ذخیره الهی حضرت ولی عصر(عج) است.

این مدرس مهدویت گفت: حرکت در جاده انتظار بدون شناخت امام ممکن نیست. هر چه شناخت ما از امام بیشتر باشد به جایگاه و مقام او بیشتر پی خواهیم برد. اگر معرفت به امام زمان(عج) بهتر و بیشتر شود از همین حالا خود را در خیمه و جبهه امام می بینید و در این رابطه کوتاهی نمی کنید.

وی گفت: وقتی معرفت نسبت به امام حاصل شود منتظر سعی در الگو پذیری و الگو گیری از امام دارد و آن را در زندگی خود پیدا می کند. این الگو پذیری باعث می شود که زندگی منتظر، صبغه الهی بگیرد.

وی در پایان به سوالات متعدد و مختلف شرکت کنندگان از جمله جریانات اخیر و صهیونست مسیحی و شیوه های عملکرد آن در رابطه با مباحث آخر الزمانی پاسخ داد.

دوره مهدویت در هندسه دین و فطرت زاهدان

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا