به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان البرز، در آستانه پنجمین اجلاس ملی مهدویت و انقلاب اسلامی، حجت الاسلام علی اکبر ایمانی رئیس دانشکده ادبیات و علوم انسانی و معاون فرهنگی اجتماعی دانشگاه خوارزمی با حضور در بنیاد استان البرز، ضمن گفت و گویی، مطالبی را پیرامون کارکرد مهدویت در امور اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی جامعه، در پنج محور اساسی مطرح کرد.
مشروح گفت و گو را در زیر بخوانید:
محور اول: پیوند مهدویت و انقلاب اسلامی
حجت الاسلام ایمانی با اشاره به اینکه امروز جامعه ما مخصوصاً قشر جوان، به این مباحث بسیار نیاز دارند گفت: اولاً امت اسلامی به عنوان یک امت برگزیده در قرآن مطرح است و دو اصطلاح قرآنی وجود دارد : یکی بحث اجتباع ( گزیده شدن) و دیگری این که اگر امت وظیفه خود را به درستی انجام ندهد خداوند جایگزین برای این امت قرار می دهد .
وی ادامه داد: در قرآن آمده که در راه خدا حق جهاد رو انجام دهید چرا که خداوند شما را انتخاب کرده و پیرو این بحث دو دیدگاه وجود دارد: اولی نگاه غلطی که یهودیت و صهیونیسم امروز دارد به این شکل که قوم بنی اسرائیل یک قوم برگزیده است؛ یعنی این قوم حتما به بهشت می روند و وارد جهنم نخواهند شد ، قطعا این نوع نگاه غلط است .
حجت الاسلام ایمانی افزود: دومین نگاه که در بین تشیع دیده می شود ، به این صورت است که ما چون محب اهل بیت هستیم اگر گناهی صورت بگیرد مورد مؤاخذه قرار نخواهیم گرفت .
وی خاطر نشان کرد: در روایتی از امام رضا (ع) می فرمایند : عمل صالح وعبادت را رها نکنید به این دلیل که ما محب اهل بیت هستیم؛ همچنین از طرفی کسی محبت اهل بیت را رها نکند به اعتبار این که تنها به عمل خود تکیه کند چون خداوند هرکدام از این دو را بدون دیگر قبول نمی کند؛ اما نگاه درست این است که اگر شما انتخاب شدید به دلیل این بود که بالاترین مسئولیت را به شما دادیم .
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: وقتی به روایات نگاه می کنیم متوجه می شویم که یک وظیفه خاصی رو مخصوصا برعهده عالمان قرار داده است و آن تربیت نسلی برای ظهور امام عصر(عج) است و در نتیجه این موضوع یک مسئولیت جهانی است که ایشان می خواهند عدالت را در سراسر عالم برقرار کنند، در نتیجه این زمینه سازی باید جهانی باشد .
حجت الاسلام ایمانی همچنین ابراز کرد: با توجه به اتفاقاتی که در چند سال اخیر رخ داده می توان نتیجه گرفت مردم دنیا از هر قشری به حمایت از مردم غزه برخواستند به این علت که آنها معتقدند نظام حاکم در جهان ( استکبار جهانی و صهیونیسم) مثل قانون جنگل است، یعنی در آن مسائل اخلاقی و دینی جایگاهی ندارد .
وی افزود: نسلی که میتواند برای ظهور آماده شود همان نسل جوان است و تربیت این نسل برعهده خانواده ها ، عالمان جامعه و سیاست گذاران است.
حجت الاسلام ایمانی با اشاره به احادیث وروایات گفت: در حدیثی داریم که، فرزندانتان را با احادیث ما آشنا کنید قبل از این که انسان های منحرف به سمت فرزندان شما بیایند . در روایتی دیگر از امام صادق (ع) می خوانیم که : به سراغ جوان ها بروید چرا که جوانان نسبت به بقیه از آمادگی بیشتری برای پذیرش حرف درست برخوردار می باشند وهمچنین در روایتی دیگر از امیرالمؤمنین (ع) داریم که : اصحاب حضرت از جوانان هستند .
محور دوم: سهم ظرفیت های اندیشه ( انتظار) مهدوی در درمان چالش های فرهنگی اجتماعی جهان و کشور
معاون فرهنگی دانشگاه خوارزمی با اشاره به یکی از مواردی که در کلام اهل بیت چندین باربه چشم می خوردگفت: در بحث انتظار پیامبر فرمودند : برترین عمل امت من انتظار فرج است و از اینجا متوجه می شویم که این انتظار از نوع انتظار منفعلانه نیست ، چرا که در روایتی داریم با فضیلت ترین اعمل، عملی است که انجام دادن آن برای انسان سخت باشد .
وی در ادامه گفت: امید داشتن به آینده ای روشن موضوع مهمی است که مقام معظم رهبری فرمودند : امید به آینده کلید همه موفقیت هاست . در واقع بایستی از پمپاژ اخبار منفی در جامعه جلوگیری شود و به جای آن از دست آورد های کشور از ابتدای انقلاب در حیطه های مختلف( مانند پزشکی ، نانو ، دفاعی و…) یاد کرد که اگر این اخبار منفی در جامعه وجود داشته باشد قطعا جامعه شکست می خورد . بنابراین نگاه به مهدویت ، نگاه به یک آینده امید بخش است .
محور سوم: نقش خانواده در پرورش نسل منتظر و تمدن ساز وهمچنین نقش معلمین در تربیت مهدوی نوجوانان و جوانان
حجت الاسلام ایمانی با تاکید به نقش خانواده در تربیت نسل منتظر گفت: در روایات یک وظیفه ای برای همه در دوران غیبت تعریف شده و آن این است که اعتقاد و باور ها عمق پیدا کند و ما اجازه ندهیم فرزندانمان در معرض آسیب شبکه های اجتماعی قرار بگیرند . در نتیجه عده ای قصد دارند با استفاده از جنگ نرم و رسانه نور خدا را خاموش کنند . در واقع جنگ نرم قدرت تخریب بیشتری نسبت به جنگ سخت دارد .
وی خاطر نشان کرد: در جنگ سخت اگر جایی تخریب شد امکان ترمیم آن وجود دارد اما اگر بوسیله جنگ نرم جوان ما را تحت تاثیر قرار دادند و اعتقادات را هدف قرار دادند دیگر نمی شود کاری انجام داد .
معاون فرهنگی دانشگاه خوارزمی تاکید کرد: یاد دادن دعا به فرزندانمان و این که خودمان در نماز هامون دعای سلامتی امام زمان(عج) را بخوانیم همچنین صدقه دادن به نام امام زمان (عج) و این که این کار را به فرزندان خود بسپاریم و یا صلوات فرستادن برای حضرت توسط فرزندان را مدام یاد آوری کنیم . در نتیجه خانواده می تواند بسیار تأثیر گذار باشد در رشد بچه خصوصا در سال های اولیه رشد کودک ( هفت سال اول) و همین طور در دوران نوجوانی که معلمین می توانند تأثیر گذار باشند .
محور چهارم: فرهنگ مهدویت
حجت الاسلام ایمانی در رابطه با فرهنگ مهدویت و اینکه باید جایگزین فرهنگ غربی و سبک زندگی غربی و فرهنگ ولنگاری شود گفت: قطعاً همه ما در زمینههای مختلف مسئولیت داریم، مثلاً در مورد حجاب، میگوییم که سی و چند نهاد مسئولیت دارند؛ آخرین نهادی که باید اقدام کند، پلیس است که مداخله کند. خب، مأموریت پیامبران دقیقاً همین بود.
معاون فرهنگی دانشگاه خوارزمی ادامه داد: به تعبیر مقام معظم رهبری پیامبران آمدند و نوعی کارخانه راه انداختند، برای شکل دادن به مردم، برای هدایت مردم به راه درست، پیامبران نیامدند که فلسفه آموزش دهند مدرسه تشکیل دهند، بلکه پیامبران آمدند تا با زبان خودشان، با همه مردم صحبت کنند و حکومت الهی تشکیل دهند، بنابراین آنها فقط به صورت فردی عمل نکردند بلکه حاکمیتی را تأسیس کردند که در واقع باید مردم را به الگو و شکلی که باید تربیت دینی دریافت و تربیت کند.
وی در باره فرهنگ مهدویت گفت: اول از همه، وظیفه اصلی بر عهده حاکمان است مردم از دین حاکمان پیروی میکنند و امروز اگر نگاه کنیم، شاید از دو جهت به طور جدی ضربه خوردهایم. یکی کسانی که زمانی از طرفداران پرشور انقلاب، رهبران و پرچمداران بودند و چون خودشان را خیلی درگیر مسائل سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کردند، از خانوادههایشان غافل شدند و امروز فرزندانشان خرابکاری میکنند.
حجت الاسلام ایمانی خاطر نشان کرد: در حکومتداری و در مسائل فرهنگی، مأموریت اصلی با حکومت، حاکمان و سیاستگذاران است. البته در مورد آنچه رهبری در مورد «آتش به اختیار» فرمود این است که، جایی که حکومت نتوانست وظیفه خود را به درستی انجام دهد، دیگران باید وارد میدان شوند . مسئله مهدویت هم همین است. ما باید در این زمینه بیشتر کار کنیم، ملموستر و جدیتر وارد شویم، سپس جوانان را از کودکی آماده کنیم و به او بگوییم: باید خودت را برای سربازی حکومت آماده کنی، چرا که در روایات آمده است وقتی امام(عج) ظهور میکند ، حداقل هفت سال میجنگد .
وی به روایتی از امام رضا اشاره کرد و گفت: یک بار شخصی نزد امام هشتم علیه السلام آمد و پرسید قائم کی میآید؟ امام پاسخ دادند که برای شما چیزی جز عرق و خون نخواهد بود، یعنی کودک باید از کودکی بداند که باید خود را برای سربازی امامش آماده کند یعنی همه باید دست به دست هم دهند .
محور پنجم: نقش نخبگان دانشگاه و حوزه در طراحی الگوی تمدن مهدوی
حجتالاسلام ایمانی به نقش اصلی در تمدن مهدوی اشاره کرد و گفت: فرهنگ مهدوی متعلق به کسانی است که در حوزه و دانشگاه کار میکنند و باز هم این به سیاستهای ما برمیگردد.
وی ادامه داد: متأسفانه در برخی زمینهها ما سیاستهای درستی اتخاذ نکردیم و افرادی را تربیت نکردیم که بیایند و در این زمینه کار کنند و کار فرهنگی جدی انجام دهند، حتی خود دانشگاهیان، اساتید، باید در این زمینه تربیت شوند.
معاون فرهنگی دانشگاه خوارزمی اشاره کرد: گاهی اوقات تأثیر یک استاد ریاضی یا یک استاد فیزیک یا شیمی از من به عنوان یک طلبه که در دانشگاه علوم دینی تدریس میکند، بیشتر است، چون دانشجو به آنها اعتماد دارد. فرض کنید او به غرب رفته و در انگلستان یا آمریکا تحصیل کرده است. اگر چنین کسی صحبت میکند، فقط حرفهای توخالی نمیزند، البته اگر واقعاً بتوانیم روی این افراد سرمایهگذاری کنیم.
حجت الاسلام ایمانی با ابراز تأسف از بعضی کنش ها گفت: ما خواسته یا ناخواسته در دانشگاه ، خیلی از افراد را به جای مبانی به نفاق تشویق می کنیم یعنی میگوییم چون به مسجد نمیآید و نماز نمیخواند ، یا مثلاً ریش ندارد، پس رهایش کنیم اما باید دید این شخص مبانی اعتقادیاش چقدر محکم است و ممکن است به هر دلیلی من را قبول نداشته باشد، به نماز جمعه من نیاید، یا به هر دلیلی دوست نداشته باشد در مسجد دانشگاه نماز بخواند، پس در بحث مهدویت اول باید واقعاً بتوانیم یک کار عمیق در این حوزه انجام دهیم و در واقع استاد ها بتوانند در حیطه دانشجویی و دانش آموزی بتوانند کار کنند و همان باورهای خودشان را منتقل کنند.