بخشی از کتاب

«یاران مهدى(ع) همگى جوانند.»[۱]

این کلام زیبا و ترجمان سخن مولا على(ع)، ارمغانى براى نسل نو است.

کنکاش در شناخت شخصیت جوان و آگاهى از توان و کارآمدى آنان در تاریخ اسلام، چرایى جوان بودن یاران حضرت مهدى موعود(ع) را پاسخ مى‏گوید.

وصف جوان

جوانى بهار سبز حیات است و فصل شیرین زندگى را در جوانى مى‏توان جست. نشاط، شادابى،تلاش، اراده، پشتکار، نیرو، احساس، نوگرایى، فضیلت جویى و دهها ویژگى دیگر در این مقطع جلوه می‌کند.

جرقه‏هاى هویت‏جویى و استقلال‏طلبى که به نوعى همراه با بازیابى و بازسنجى گذشته خود و جامعه است، نخست در دوران جوانى زده مى‏شود.

و بالاخره امید به آینده برجسته‏ترین نماى زندگى یک جوان است.او وقتى به حال و شرایط موجود خود عشق مى‏ورزد و از اراده و تلاش برخوردار مى‏گردد که افق آینده خود را شفاف و روشن ببیند. این نشاط امید بخش ، به منزله نیروى محرکه‏اى براى حیات و لذت بردن از کار وکوشش است.

نیاز نسل نو

پیام آوران دین به نیازهاى درونى، خواسته‏هاى عمومى و کارآیى جوانان نظر داشتند و دیگران را به درنگ در نیازهاى این قشر و رفتار نیک و سرشار از مهربانى با ایشان، فرا خوانده، مى‏فرمودند:

* جوان، نازک دل‏تر از دیگران است.[۲]

* دلِ جوان، همچون زمین خالى است که هر چه در آن کاشته شود آن را مى‏پذیرد.[۳]

* جوانان را دریاب! آنان زودتر از دیگران به کارهاى خیر روى مى‏آورند.[۴]

* آداب و رسوم خویش را به فرزندانتان تحمیل نکنید، که آنان براى زمانى غیر از زمان شما آفریده شده‏اند.[۵] پیشوایان ما با توجه به نیاز واقعى نسل نو، رهنمودها و برنامه هاى تربیتى خود را در این محور متمرکز کرده، به راهنمایى جوانان پرداختند و کانون دل ایشان را با نور ایمان روشن ساخته، منشور زندگى زیبا و جان بخش را به آنان ارزانى داشتند.

در پرتو این توجه برخاسته از زاویه آینده نگرى و آینده بینى، بسیارى از جاذبه‏هاى انحراف رنگ باخته، دام دزدان دل و اندیشه جوان برچیده گردید. نتیجه این سیستم تربیتى آن شد که در هر برهه و دوره‏اى، جوانان پیشتازان پیشرفت دین و کلید کامیابى پیامبران دینى به شمار مى‏آمده‏اند.

پیشگامان پیروزى

پس از بعثت پیامبر اسلام، روى آورى جوانان به آیین محمد(ص) دوچندان بود. آنان با الهام‏از فطرت پاک خویش، پیشاهنگ پیروان اسلام گردیده، با شور و نشاط گرداگرد پیامبر(ص) جاى گرفتند، و با حضور سبز و چشمگیر خود، قلب پیام آور وحى را شادمان ساختند، حضورى که در کلام حضرت محمد(ص)، این گونه وصف شده است:

«ان اللّه‏ بعثنى بشیرا و نذیرا، فحالفنى‏الشبان و خالفنى الشیوخ.»

خداوند مرا به پیامبرى برانگیخت، پس جوانان بامن پیمان بستند و یاریم کردند و بزرگسالان به جوانان، یاوران مهدى۴ مخالفتم برخاستند.[۶] روحیه ایثار و جانفشانى جوانان مهاجر و انصار، دین اسلام را ازگزند خطرات و تهدیدهاى دشمنان مصون مى‏داشت، این حافظان راستین، راست قامت و استوار، حریم دین را پاس داشتند و ازفرمانبرى و یارى پیامبر کوتاهى نمى‏کردند.

على بن ابى طالب(ع) سرآمد جوانان مسلمان بود که مانندى نداشت و نقش نخست را در دفاع از اسلام انجام داد و در تمام صحنه‏ها،بى ادعا اما از سر اخلاص پیشگام بود. همو مى‏گوید:

هنگامى که همه سستى ورزیدند، به کار پرداختم، وآنگاه که همه نهان شدند، خود را آشکار ساختم، و چون همه در گفتار درماندند، به گشادگى سخن‏گفتم. و گاهى که همه ایستادند، به نور خدا در راه‏تاختم. آوایم فروتن از همگان، و رتبتم برتر ازین وآن. در راه فضیلت عنان گشاده راندم، و مرکب مسابقت را از همه پیشتر جهاندم. همانند کوهى‏ایستاده بودم، که تندرش نتواند جنباند، و گردباد نتواندش لرزاند. نه کسى را بر من جاى خرده‏اى بود و نه گوینده‏اى را مجال طعنه‏اى.[۷]

[۱]. کتاب الغیبه، شیخ طوسی ، ص ۲۸۶.

[۲]. امام صادق۷ : «لان قلب الشاب ارق من قلب الشیخ». ر.ک: بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج ۱۲، ۲۸۰.

[۳]. امام علی۷ : «قلب الحدث کالارض الخالیه ما القی فیها من شی قبلته». وسائل الشیعه، ج۲۱، ص ۴۷۸؛ تحف العقول، حرانی، ص ۶۸.

[۴]. امام صادق۷ :« علیک بالاحداث فانهم اسرع الی کل خیر».ر.ک: قرب الاسناد، عبداللّه‏ بن جعفر حمیری، ص ۶۱.

[۵]. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ۲۰، ص ۲۶۷.

[۶]. ر.ک: جوان، محمد تقی فلسفی، ج۲، ۲۴۸.

[۷]. نهج البلاغه، خطبه ۳۷، ص ۳۸.