بخشی از کتاب

المقدمه

الحمد لله رب العالمین. والصلاه والسلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین، حبیب اله العالمین محمد و آله الطیبین.

و اما بعد

فان المنظومه الدینیه التی جاد بها الدین الاسلامی الحنیف ماهی فی مجملها و حقیقتها بکل جوانبها إلا خطه و منهجیه الهیه متکامله اعدت بأحکام و وضعت خصّیصاً لترشید الجنس البشری للأقوم و نیل السعاده فی الدارین.

و قد نزلت هذه الشریعه السمحاء علی قلب الرسول الاعظم۶، للانسانیه من دون استثناء کی تصل من خلالها الی اعلی مراتب الهدایه والاصلاح.

و یتجلی عظمه هذا الدین القیم و سرّ بقائه و رمز خلوده الی وجود و حضور ولیّ الله و حجته فی ارضه و سمائه الامام المعصوم (ع) و هذا ما تؤکده و تُسلط الاضواء علیه، الایات المبارکه رقم۲ و ۶۷ من سوره المائده حیث تبین هذه الایات بأن الامام هو خلیفه الله سبحانه و تعالی و رسوله۶ و المسؤل عن حفظ و صیانه الدین و نشره و تبلیغه.

إن الوجود الدائم والحاضر لحجه الله بعنوان الواسطه و الفیض بین الله عزوجل و الناس و قیامه بإرشاد و هدایه بنی البشر و ایجاد السبل الکفیله لوضعهم علی المسار و الطریق الصحیح هما من الخصال و الصفات التی انفرد بهما الدین الاسلامی و المذهب الشیعی الحق.

و لاشک و لاریب فقد کان الائمه الاثنا عشر صلوات الله علیهم اجمعین الواحد بعد الاخر سفن النجاه لهذه الامه المرحومه و بالتالی خلاصها من مهالک العقائد المنحرفه و السلوک و الاخلاق المشینه و البدع الضاله و ایصالها الی برِّ الامان و الفلاح، و ما اجمل الحدیث الوارد عن رسول الله۶ و الذی یقول فیه «مثل اهل بیتی فیکم کسفینه نوح من دخل فیها نجی و من تخلف عنها غرق»[۱].

[۱]. بحار الانوار، ج۴۴، ص۷۶.