به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا نصوری معاون فرهنگ، آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)، روز دوشنبه، هجدهم آبان ماه در گفتگو با روابط عمومی بنیاد، با پرداختن به آسیب‌شناسی مباحث و موضوعات مهدویت، اظهار کرد: البته مهدویت آسیب ندارد بلکه سراسر زیبایی و خوبی، نور و رحمت است اما تهدیدهایی متوجه آن است که برای محافظت از معرفت امام زمانی باید نکاتی مورد توجه قرار گیرد.
حجت‌الاسلام نصوری با ذکر اینکه موانع و مواردی وجود دارد که باعث خدشه به معرفت‌شناسی امام زمان (عج) می‌شود، ادامه داد: همانطور که از فرزندان یا از ضروریات زندگی مراقبت و آنها را برای دوری از هر آسیبی بیمه می‌کنیم، اعتقاد به مهدویت نیز باید از مسیر صحیحش طی شود تا معرفت صحیح حاصل گردد.
مهم‌ترین آسیب‌های محتوایی و بینشی حوزه مهدویت
وی با تأکید بر اینکه بخشی از آسیب‌های عرصه مهدویت مربوط به ساحت محتوایی و بینشی است، افزود: سوق‌دهی منتظران ظهور به سمت تطبیق علایم با نشانه‌های ظهور می‌تواند یک آسیب باشد و خطای راهبردی است چرا که راه درست آن است که انسان زمینه را برای بسترسازی ظهور فراهم سازد.
حجت‌الاسلام نصوری با بیان اینکه آمادگی در عرصه‌های مختلف برای ظهور هم در ساحت فکری و بینشی و هم اقتصادی، نظامی، اجتماعی و … باید ایجاد شود، افزود: امام (عج) یار می‌خواهند و لذا انسان منتظر باید تمام شرایط را در این راستا فراهم سازد.
وی با یادآوری اینکه تطبیق علایم ظهور به هیچ‌وجه مبنای عقلانی ندارد بلکه باعث انحراف می‌شود، ادامه داد: در جنگ‌های اخیر شاهد بودیم که برخی‌ها حتی بدون غرض به بیان علایمی از ظهور می‌پرداختند که نباید به دنبال این دست مصداق‌ها و زمینه‌های بدعت و انحراف بود.
نصوری آسیب دوم را ترویج به ملاقات‌گرایی با امام غائب دانست و گفت: اگر انسان به مقامی برسد که امام را ببیند وظایفی بسیار سنگین متوجهش خواهد بود؛ به جای سوق به این سمت خوب است که بر بسترسازی ظهور تمرکز کنیم و تمام هم و غم خود را بر این امر اختصاص دهیم.
وی یادآور شد: تعیین زمان ظهور آسیب دیگر در عرصه مهدویت است با این توضیح که تعیین‌کنندگان امر ظهور به فرموده امام باقر علیه السلام، کذابان و دروغگویان‌اند، زمان ظهور را فقط خدای سبحان می‌داند و تقدیر خواهد کرد.
معاون فرهنگ آموزش و پژوهش بنیاد مهدویت کشور با اشاره به اینکه پررنگ بودن احساس و عاطفه بر مبانی علمی و اندیشه‌ای از دیگر آسیب‌هاست، افزود: سه‌شنبه‌های مهدوی، دعا، ذکر، استغاثه و نظیر اینها بسیار عالی است اما باید مراقب باشیم که بر نگاه علمی و اندیشه‌ای نیز نظری داشته و خودمان را برای رد شبهات و بدعت‌ها و تشخیص حق و باطل قوی کنیم.
آسیب بیان روایات غیرمعتبر و نیز تحلیل‌های سلیقه‌ای
حجت‌الاسلام نصوری تأکید کرد: بیان روایات غیرمعتبر و نیز تحلیل‌های سلیقه‌ای از دیگر آسیب‌های عرصه مهدویت است؛ متأسفانه در برخی مطالب به روایاتی استناد می‌شود که سندیت ندارد و تنها خبرگان و عالمان قدرت تشخیص آن را دارند.
وی کهنه‌گرایی محتوا و به‌روز نبودن را نیز مورد تأکید قرار داد و افزود: همانطور که جهل مدرن شده، محتواها نیز مدرن شده است لذا باید مطالب و محتواهای به‌روز در این عرصه تولید و بتوان نسل جدید را قانع کرد.
حجت‌الاسلام نصوری بیان وظایف فردی و اجتماعی به صورت همزمان در عرصه مهدویت را یک اصل و مدل از جامعه زمان غیبت دانست و گفت: نباید وظایف فردی را مقدم بر وظایف اجتماعی دانست بلکه این دو به موازات هم باید پیش برود تا نگاه تمدنی و جامع محقق شود.
وی قصه‌پردازی، داستان‌سرایی و مطالب بی‌اساس ناظر به مهدویت را دیگر آسیب خواند و ادامه داد: منابع قرآنی و روایی متقن در خصوص مهدویت باید مورد ارجاع باشد و از محتواهای سطحی‌نگرانه و مبتنی بر خواب و رویا پرهیز کرد.
حجت‌الاسلام نصوری اظهار کرد: ارائه تصویر خشن، جنگ‌طلب و ترسناک از آقا امام زمان (عج)، بیان مطالب غیرضروری در مهدویت به جای پرداختن به سبک زندگی مومنانه حضرت و سوق‌دهی مردم به سمت امام شهید به جای امام حی از دیگر آسیب‌های حوزه مهدویت است.
آسیب‌های رفتاری عرصه مهدویت چیست
وی در ادامه برخی آسیب‌های رفتاری عرصه مهدویت را نیز یادآور شد و افزود: مراجعه به افراد غیرمتخصص و غیرکارشناس، کم‌کاری در حوزه محتوایی ویژه مخاطبان خاص در مدارس، دانشگاه‌ها یا حوزه‌های علمیه، نبود متولی مشخص و واحد برای حوزه مهدویت، غلبه هیجانی و عدم توجه به لایه‌های عمیق مهدویت و نیز تعجیل در ظهور از جمله این آسیب‌ها است.
حجت‌الاسلام نصوری گفت: مدعیان دروغین را باید دیگر آسیب جدی این عرصه دانست که متأسفانه گاه افراد پا را فراتر از حد می‌گذارند و عده‌ای هم جاهلانه این سخنان کذب را باور می‌کنند.