به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان ایلام، نشست «چالش‌های تربیتی نسل منتظر در مواجهه با جنگ شناختی دشمنان امام زمان (عج)» با سخنرانی محمدمهدی دیربان، مسئول بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) شهرستان ایلام، در مسجد جامع شهر میمه در روز جمعه یازدهم مهرماه برگزار شد.
این نشست که با هدف تبیین ابعاد جنگ شناختی دشمنان در عرصه مهدویت و ارائه راهکارهای تربیتی برای نسل منتظر برگزار شد، با استقبال جمعی از خانواده‌ها، جوانان، نوجوانان و فعالان فرهنگی و دینی همراه بود. در این برنامه، سخنران نشست با اشاره به پیچیدگی‌های جنگ ترکیبی و شناختی دشمن، بر ضرورت هوشیاری خانواده‌ها و متولیان تربیتی تأکید کرد.
دشمن به دنبال تحریف کارکردی مفهوم انتظار است
محمدمهدی دیربان با اشاره به جنگ تمام‌عیار دشمن علیه عقیده مهدویت بیان کرد: دشمن سعی دارد مفهوم «انتظار» را که در فرهنگ شیعی به معنای «آمادگی فعال» است، به «انفعال» ترجمه کند. دشمن می‌داند که نمی‌تواند اصلِ باور به منجی را نابود کند، چون یک نیاز فطری است؛ بنابراین دست به «تحریفِ کارکردی» می‌زند.
وی در تشریح این تحریف کارکردی افزود: دشمن تلاش می‌کند باور به مهدویت را از یک باور زنده، پویا و جهت‌دهنده به سمت بی‌تفاوتی، ناامیدی و کناره‌گیری سوق دهد. در حقیقت، هدف دشمن این است که منتظر واقعی را از یک عنصر فعال، مسئولیت‌پذیر و مطالبه‌گر به فردی منفعل و بی‌واکنش تبدیل کند. این همان نقطه‌ای است که جنگ شناختی دشمن بر آن متمرکز شده است.
جنگ شناختی؛ نبردی بر سر قلب‌ها و مغزها
مسئول بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) شهرستان ایلام در ادامه عنوان کرد: جنگ شناختی، جنگِ «قلب‌ها و مغزها»ست. اگر ما روایتِ خودمان را به فرزندانمان نگوییم، دشمن با روایت‌هایِ دروغین، قلب و ذهنِ آن‌ها را اشغال خواهد کرد. بیایید خانه‌ها و مدارس‌مان را به سنگرهایِ تبیین تبدیل کنیم.
وی با تأکید بر نقش نهادهای تربیتی خاطرنشان کرد: در جنگ شناختی، میدان نبرد تنها جبهه‌های نظامی نیست؛ بلکه ذهن و باور فرزندان ما نیز میدان جنگ است. اگر خانواده، مدرسه، مسجد و رسانه نسبت به روایت‌سازی صحیح و شفاف در حوزه مهدویت غفلت کنند، دشمن با ابزارهای متعدد رسانه‌ای، شبکه‌های اجتماعی و تولید محتوای هدفمند، جای خود را در ذهن نسل جوان باز خواهد کرد.
دیربان در همین زمینه اضافه کرد: به امیدِ آنکه نسلِ فردا، نه فقط یک «بیننده» در تاریخ، بلکه «بازیگرِ اصلی» در رکابِ عدالت‌گسترِ هستی باشد. این هدف زمانی محقق می‌شود که نسل منتظر را با معارف اصیل، عقلانی و کنشگرانه آشنا کنیم.
تربیت نسل منتظر نیازمند عقلانیت و عاملیت است
وی با تاکید بر اهمیت تربیت صحیح افزود: تربیت نسل منتظر، نیازمندِ دو ویژگی است که ما بر آن تأکید داریم:
۱. عقلانیت: مهدویتِ ما، عقلانی است. خرافه نیست. نسل منتظر باید «پرسشگر» باشد. از پرسشِ فرزندانتان نترسید. بگذارید بپرسند و تحلیل کنند.
۲. عاملیت: منتظرِ واقعی، بیکار نمی‌نشیند. در خانه، در مدرسه، در محله؛ فرزند ما باید «آچار‌به‌دستِ حلِ مشکلات» باشد. کسی که مشکلِ کوچکِ خود، خانواده و همسایه‌اش را حل نکند، چگونه می‌خواهد بارِ سنگینِ عدالتِ جهانی را بر دوش بکشد؟
وی در توضیح عقلانیت و پرسشگری تصریح کرد: یکی از آسیب‌های جدی در حوزه مهدویت، ارائه تصویری غیرعقلانی و خرافه‌آمیز از این آموزه اصیل است. اگر نسل جوان نتواند درباره مهدویت بپرسد، تحلیل کند و پاسخ متقن دریافت کند، در برابر شبهات و روایت‌های ساختگی دشمن آسیب‌پذیر خواهد شد. بنابراین، پرسشگری را باید فرصت بدانیم، نه تهدید.
عاملیت؛ نشانه منتظر واقعی
دیربان با اشاره به ویژگی دوم تربیت نسل منتظر گفت: عاملیت یعنی منتظر فقط به دعا و انتظار قلبی بسنده نکند؛ بلکه در عرصه عمل نیز مسئولیت‌پذیر باشد. منتظر واقعی کسی است که در محیط زندگی خود، از حل مشکلات کوچک خانواده و همسایه گرفته تا نقش‌آفرینی در مسائل بزرگ‌تر اجتماعی، فعال و اثرگذار باشد. چنین نسلی می‌تواند در مسیر زمینه‌سازی ظهور و عدالت جهانی گام بردارد.
وی افزود: تربیت نسل منتظر باید به گونه‌ای باشد که فرزندان ما نسبت به دردهای جامعه بی‌تفاوت نباشند. اگر کسی در سطح کوچک، مسئولیت‌پذیر نباشد، نمی‌توان انتظار داشت که در سطح کلان و جهانی، بار سنگین عدالت را بر دوش بکشد. بنابراین، خانه و مدرسه باید میدان تمرین مسئولیت‌پذیری برای نسل منتظر باشد.
برپایی میز معرفی محصولات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)
در حاشیه این نشست، میز معرفی محصولات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) نیز برپا شد. در این غرفه، کتاب‌ها، نشریات، محتوای چندرسانه‌ای و بسته‌های آموزشی مرتبط با مهدویت، سبک زندگی منتظرانه و تربیت دینی در معرض دید شرکت‌کنندگان قرار گرفت. استقبال حاضران از این میز نشان داد که خانواده‌ها و فعالان فرهنگی به دنبال منابع معتبر و کاربردی در حوزه مهدویت و تربیت نسل منتظر هستند.
