به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان قم، روز پنج شنبه، نوزدهم شهریورماه، حجت الاسلام میرکتولی رئیس مجمع عالی نصر قرآن کریم طی بازدید از محل ساختمان بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان با حجت الاسلام و المسلمین شهیدی مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) و ستاد تفسیر قرآن کریم قم دیدار و گفتگو کرد.
این جلسه که با حضور حجت الاسلام نیشابوری مسئول طرح و برنامه و هماهنگی مهدویت همراه بود در ابتداء حجت الاسلام میرکتولی ضمن گزارش از فعالیتهای مجمع عالی نصر گفت: تا کنون صدها مبلغ تفسیری به داخل و خارج از کشور اعزام نموده ایم.
وی درادامه افزود: سه دسته آیات در قرآن کریم در زمینهٔ مهدویت و امام زمان (ع) وجود دارد. دستهٔ اول که بخش مهمی است آیاتی است که به طور کلی اتمام نور خدا و جریان نور خدا در عالم را بیان میفرماید که از جمله این آیهٔ شریفه است ﴿یُریدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ﴾ میخواهند نور خدا را با دهانهای خود خاموش کنند ولی خدا نور خود را به اتمام میرساند اگرچه کافران نخواهند و دوست نداشته باشند
اما دستهٔ دوم از آیات مهدویت آیاتی است که از اصلاح جهان خبر میدهند که عاقبت زندگی زمینی به خیر و سلامت و پاکی منتهی خواهد شد. یک جا در سورهٔ مبارکهٔ انبیاء در سه آیه منجمله آیه ۱۶ به این مطلب میپردازد. دستهٔ سوم از آیات مهدویت آیاتی هستند که در خصوص امام زمان (ع) و اصحاب او و برنامههای او هستند که آیه ۲۹ سورهٔ فتح در این زمینه میباشد.
در ادامه حجت الاسلام نیشابوری ضمن تشکر از حضور حجت الاسلام میرکتولی در بنیاد حضرت مهدی موعود (عچ) استان قم اظهارداشت: مسئله مهدویت، بهعنوان یکی از بنیادیترین آموزههای اعتقادی اسلام، ریشهای عمیق در متن قرآن کریم دارد؛ هرچند نام شخص حضرت «مهدی» بهصراحت در قرآن نیامده، اما چارچوب مفهومی، تاریخی و تحقق حاکمیت صالحان، وراثت مستضعفان، غلبه نهایی دین حق و استمرار حجت الهی، بهصورت منسجم در آیات متعدد قرآن تبیین شده است.
در پایان این دیدار، حجتالاسلام شهیدی مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان ضمن قدردانی و تشکر از مجموعه مجمع عالی نصر قرآن کریم، بر ضرورت تقویت و توسعه همکاریهای مشترک میان بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) و این مجموعه تأکید کرد.
وی با اشاره به ظرفیتهای ارزشمند موجود در حوزههای قرآنی و مهدوی، بهرهگیری از این ظرفیتها را زمینهساز اجرای برنامههای فرهنگی و آموزشی مشترک دانست و بر تداوم تعامل و همافزایی دو مجموعه در مسیر ترویج معارف قرآن و فرهنگ مهدویت تأکید کرد.