بخشی از کتاب

 

پیش‌گفتار

قرآن و عترتِ رسول خدا؟عهم؟، دو امانت گرانبهایی است که در میان امت به ودیعت گذاشته شده است؛ چنانچه رسول خدا در حدیث ثقلین، پس از معرفی این دو امانت گرانبها فرمودند: «فَانْظُرُوا کَیْفَ‏ تَخْلُفُونی‏ فِیهِمَا؛ پس بنگرید دربارهٔ این دو؛ چگونه جانشینی برایم خواهید بود».[۱] معنای این سخن این است که ای امت اسلام! مبادا به گونه ای با این دو رفتار کنید که روزی مجبور شوم به شما مطلبی را بگویم که حضرت موسی به قوم خود گفت.

«هنگامی که حضرت موسی خشمگین و اندوهناک به سوی قوم خود بازگشت، گفت: پس از من، بد جانشینانی برایم بودید (و آیین مرا ضایع کردید)!».[۲] برای اینکه سرنوشت ما همانند قوم ناسپاس بنی‌اسرائیل نباشد، لازم و ضروری است تا نهایت توجه به این دو امانت و آگاهی و شناخت و عمل خالصانه به سفارش‌های آن‌ها را داشته باشیم تا پس از ندای <وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُون؛ آن‌ها را نگهدارید که باید بازپرسی شوند!>[۳] پاسخ قابل قبولی داشته باشیم.

یکی از زیباترین و مهم‌ترین موضوعات در عرصهٔ شناخت، موضوع «امام مهدی؟عج؟ از دیدگاه قرآن» است. کتاب پیش‌رو بر آن است تا با یک نگاه کاربردی و با بهره‌گیری از روایات تفسیری و تبیینی اهل بیت؟عهم؟، تعدادی از آیات قرآن که ناظر به موضوع مهدویت است را انتخاب کند و با بیان چند نکتهٔ کاربردی در راه شناختِ وظیفه در دوران غیبت حجت خدا قدمی بردارد؛ بنابراین، در آغاز از هر جزء یک آیه انتخاب شد، سپس برای تکمیل موضوعات قرآنی مهدوی، <أَتْمَمْناها بِعَشْر> ده آیهٔ دیگر نیز افزوده شد تا در این مجموعه چهل آیهٔ مهدوی گرد آمده باشد.

زیبنده است در برنامه‌های جزءخوانی در ایام ماه مبارک رمضان، هر روز یک آیهٔ مهدوی به‌طور اختصار بیان شود تا مجلسمان به نور و عطر ثقلین، منور و معطَّر و معرفتمان دربارهٔ این دو موضوع افزون گردد.

اگر موعود امت‌ها و امید مظلومان برای نجات بشریت، اصلاح عالم، تحقق عدالت جهانی، فراهم کردن زمینهٔ سعادت دنیا و عقبایشان، به وسیلهٔ خارج کردن قرآن از مهجوریت و قرار دادنِ آن در متن زندگی، به آن اهداف بلند دست می‌یابد، و ما نیز هر جمعه ندبه‌کنان چنین می‌گوییم که: «أَیْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْیَاءِ الْکِتَابِ وَ حُدُودِهِ؛ کجاست آنکه آرزویش داریم برای زنده کردنِ قرآن و حدودش؟»، پس منتظران او نیز باید با محور قرار دادن قرآن در همهٔ زندگی، شایستگی خود را برای یاری امامشان ثابت کنند.

به این ترتیب، در این مجموعه در آغاز هر جزء، نمونه‌ای از موضوعات قرآنی بیان شده تا أُنس ما با این نسخهٔ شفابخش و روشنگرِ هر حقیقت و نقشه و معبر راه رستگاری، روز به روز بیشتر و بهتر گردد.

به امید آنکه با عمل به سفارش سیدالأوصیاء، امیرالمؤمنین علی‌بن ابی‌طالب؟ع؟ موجبات رضایت خاتم الأوصیاء بقیهالله‌الاعظم؟عج؟ را فراهم نماییم، آنجا که فرمودند:

قرآن را فرا گیرید که بهترین گفته‏هاست و در آن بیاندیشید که بهار قلب‌ها است، از نور آن شفا بجویید که شفای دل‌های بیمار است، آن را به نیکوترین وجه تلاوت کنید که سودبخش‌ترین سرگذشت ها است.[۴]

پس برآن باشیم تا با عمل به دستورات «رَبِیعُ الْقُلُوبِ» زمینهٔ ظهور «رَبِیعِ‏ الْأَنَام» را فراهم کنیم.[۵]

[۱]. شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام‌النعمه، ج ۱، ص ۲۳۴، باب ۲۲، ح ۴۵.

[۲]. «وَ لَمَّا رَجَعَ مُوسی‏ إِلی‏ قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً قالَ بِئْسَما خَلَفْتُمُونی‏ مِنْ بَعْدی»؛ (اعراف(۷)، ۱۵۰).

[۳]. صافات(۳۷)،۲۴.

[۴]. «وَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِیثِ وَ تَفَقَّهُوا فِیهِ فَإِنَّهُ رَبِیعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ‏ فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ وَ أَحْسِنُوا تِلَاوَتَهُ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَص»‏؛ (نهج البلاغه، خ ۱۱۰).

[۵]. هرگونه پیشنهاد یا انتقاد خود درباره این کتاب را می‌توانید به وسیله پست الکترونیکی ذیل ارائه نمایید.

Abazar12@chmail.ir, Abazari14@gmail.com