نشست مهدوی با عنوان رجعت در زاهدان برگزار شد
به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان سیستان و بلوچستان، نشست مهدوی با موضوع رجعت روز سه‌شنبه دوازدهم آبان‌ماه، در ادامه دوره کوتاه‌مدت معارف مهدوی مسجد اباعبدالله الحسین(ع) واقع در زیباشهر زاهدان برگزار شد.
این نشست که به‌عنوان آخرین جلسه از دوره کوتاه‌مدت معارف مهدوی برگزار شد، با سخنرانی موسی شهرکی، مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان سیستان و بلوچستان همراه بود.
شهرکی در ابتدای سخنان خود ضمن قدردانی از امام جماعت مسجد و نمازگزاران به‌دلیل فراهم کردن زمینه برگزاری این دوره آموزشی، با اشاره به پرسش‌های مطرح‌شده درباره موضوع رجعت، به تبیین مفهوم و جایگاه این اعتقاد در معارف شیعه پرداخت.
وی با بیان اینکه رجعت از اعتقادات مطرح در مکتب تشیع است، اظهار داشت: برای این موضوع، علاوه بر روایات متعدد از اهل‌بیت(ع)، شواهد و مستنداتی از آیات قرآن کریم نیز بیان شده است. البته رجعت از جمله اعتقاداتی نیست که تمام مذاهب اسلامی درباره آن اتفاق‌نظر داشته باشند و نپذیرفتن آن به معنای خروج از دین نیست.
مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان در تشریح مفهوم رجعت افزود: بر اساس این اعتقاد، گروهی از مؤمنان خالص و همچنین گروهی از کافران و مخالفان سرسخت حق، پیش از قیامت و در دوران تحقق حکومت الهی، به دنیا بازمی‌گردند. این بازگشت با همان جسم دنیوی صورت می‌گیرد و در این میان، مؤمنان با اختیار و کافران به اجبار بازمی‌گردند تا بخشی از پاداش و کیفر اعمال آنان در همین دنیا تحقق یابد.
وی با اشاره به تفاوت دو نوع حشر، تصریح کرد: در معارف اسلامی از دو نوع حشر سخن گفته می‌شود؛ نخست، حشر عمومی که در روز قیامت همه انسان‌ها و موجودات مشمول آن می‌شوند و دیگری حشر گروهی و اختصاصی که در آن، پیش از قیامت، گروهی خاص از هر امت محشور می‌شوند.
شهرکی در ادامه به برخی از مستندات قرآنی رجعت اشاره کرد و آیه ۲۴۳ سوره بقره را از جمله شواهد مطرح‌شده در این زمینه دانست؛ آیه‌ای که به ماجرای گروهی از مردم اشاره دارد که از ترس مرگ از سرزمین خود خارج شدند، اما خداوند آنان را میراند و سپس به دعای پیامبرشان دوباره زنده کرد.
وی همچنین آیه ۸۳ سوره نمل را از مهم‌ترین آیاتی دانست که مفسران شیعه در تبیین مسئله رجعت به آن استناد می‌کنند و به تلاوت این آیه پرداخت: وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ
وی در توضیح این آیه بیان کرد: خداوند در این آیه از محشور شدن گروهی از تکذیب‌کنندگان آیات الهی از میان هر امت سخن می‌گوید. بر اساس تفسیر رایج در میان بسیاری از مفسران شیعه، این آیه ناظر به رجعت و بازگشت گروهی از انسان‌ها به دنیا پیش از قیامت است؛ چراکه حشر عمومی همه انسان‌ها در روز قیامت صورت می‌گیرد.
مدیر بنیاد استان در بخش دیگری از سخنان خود، به شواهد روایی رجعت در متون و ادعیه شیعه اشاره کرد و دعای عهد را از جمله نمونه‌های روشن در این زمینه برشمرد.
وی با اشاره به فرازی از این دعای شریف گفت: در دعای عهد از خداوند درخواست می‌کنیم که اگر مرگ ما پیش از ظهور و تحقق حکومت حضرت ولی‌عصر(عج) فرا رسید، توفیق بازگشت و حضور در رکاب آن حضرت را به ما عنایت فرماید تا بتوانیم دعوت ایشان را اجابت کنیم. فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِراً کَفَنِی شَاهِراً سَیْفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی مُلَبِّیاً دَعْوَهَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی
شهرکی در پایان، به وجود مضامین مرتبط با رجعت در برخی دیگر از متون روایی و ادعیه شیعه، از جمله زیارت جامعه کبیره و زیارت آل‌یاسین اشاره کرد.
در پایان این نشست، مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان سیستان و بلوچستان به پرسش‌های حاضران درباره موضوع رجعت پاسخ داد و ابعاد مختلف این آموزه اعتقادی را تشریح کرد.
